tag:blogger.com,1999:blog-14003294397947488742024-03-13T08:46:37.654-03:00CONGREGACIONAL AGUA LIMPAJORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.comBlogger194125tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-28902102996529688302020-06-03T18:31:00.002-03:002020-06-03T18:31:26.418-03:00MINHA CONFIANÇA ESTÁ NO DEUS ALTÍSSIMO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dws1XzIxqEY1NCwev1L78Vf3QqZ_QM8uZ4NffJHnAQkcfaitf3iNhgDBHOVv-u23FONnYJwSOTmR2KlNN3avw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-8506881892839260502020-06-03T18:23:00.002-03:002020-06-03T18:23:22.822-03:00MEDO E ANGÚSTIA x DESEJO E GOZOA ANGÚSTIA DO DESEJO SATISFEITO<br />
<br />
Cibele Prado Barbieri*<br />
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Unitermos: Angústia – medo – desejo – gozo – neurose obsessiva<br />
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Resumo: A partir de alguns fragmentos de um caso clínico a autora pretende trabalhar a diferença entre medo e angústia em sua relação com o desejo e o gozo.<br />
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É fácil compreender e justificar a angústia quando ela aparece num contexto de sofrimento, de perda ou impossibilidade. Parece lógico a qualquer um, faz sentido. Mas quando o sujeito diz que realizou vários de seus sonhos, que satisfez desejos que considerava improváveis e mesmo assim lhe sobrevém uma angústia avassaladora, talvez então só o analista possa ouvir o mais além, disso que certamente soa paradoxal ao próprio sujeito. Para trabalhar a questão dos efeitos de angústia e de medo tomaremos alguns fragmentos de um caso clínico, na tentativa de mostrar sua relação com o desejo e o gozo. Aquele que disso me fala é estrangeiro nesta terra. Deixou seu lugar ao reencontrar a mulher dos seus sonhos..., na vida desperta. Deixou para trás tudo que tinha, - embora saibamos que não tudo – para fazer sua essa baiana. Aqui encontrou tudo aquilo que ansiava e além disso, ainda mais, pois afinal de contas, estamos na “terra da felicidade”... Talvez por isso mesmo, qual não foi sua surpresa quando passado um tempo que fazia supor que já estivesse acostumado às particularidades e estranhezas do novo lugar, num momento de assentamento profissional e alívio dos desafios que esse recomeço exigiu superar, ao ver seu grande amor afastar-se em viagem momentânea, um medo paralisante o acomete. Uma angústia inexplicável o aflige, levando-o em urgência a um médico que rapidamente define uma crise depressiva e o medica. Não sendo esta a solução suficiente para aplacar seu estado, um amigo lhe indica um analista e sua escolha, após longa pesquisa, recai sobre aquele que melhor impressionou por não tê-lo aceito como paciente de imediato. Desde o começo nos perguntamos o que teria desencadeado tamanha crise, já que ele afirma que foi muito bem recebido, que já se familiarizara com o lugar e as pessoas, e até se considerava bem sucedido face aos desafios profissionais do início. Qual a causa de tanta angústia? Três pontos se encadeiam de saída nesse roteiro: 1º) A realização do desejo, que o carrega para terras estranhas promovendo um rompimento com o que lhe é familiar. 2º) A instauração de um novo estilo de vida que implica uma mudança nos modos de gozo e nas relações subjetivas e, 3º) O desencadeamento da crise de angústia concomitante ao afastamento do objeto amoroso. Poderíamos a partir daí tomar o primeiro desses pontos como causa, na medida em que aponta para a questão do desejo que, em se tratando de um * Psicanalista, membro do Círculo Psicanalítico da Bahia<br />
2<br />
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obsessivo, nos envia à impossibilidade. Realizar o desejo é para o obsessivo penetrar numa terra estranha, pois o familiar é estar insatisfeito. Poderíamos ainda tomar o segundo ponto como causa, se pensamos na perda de gozo que a nova posição subjetiva impõe, mas poderíamos também tomar o terceiro ponto atrelando a queixa ao sinto-mal, no viés da perda do objeto amoroso que se separa e se destaca mesmo que brevemente. Entretanto, o que a análise nos revela inclui e vai mais além dessas causas. Inicialmente o sujeito toma como motivo de sua angústia o fato de que sem a sua baiana, - aquela que se constitui em elemento familiar nesse contexto, pois ela já lhe era íntima em sonhos – na ausência dela, ele teve um sentimento de estranheza, vazio e medo. Sem ela, ele se dá conta de estar num lugar estranho ao qual ele não pertence, onde parece estar perdido. Naquele momento ele se sentiu o mais estrangeiro, sem nenhum recurso – embora na realidade ele tenha recorrido a várias pessoas - e estava desamparado, desprotegido e vulnerável diante de uma ameaça indefinível. Revendo agora a situação, parece ao próprio sujeito inadmissível que um simples afastamento fortuito do seu amor tenha causado tanto sofrimento e desolação a alguém tão independente e dono de si como ele. Ele diz que já não sente aquele medo de então, pois o remédio o está aliviando, mas ainda está muito angustiado, pois teme sentir tudo aquilo novamente e ficar paralisado, sem conseguir agir na execução de suas rotinas de trabalho. Isto nos remete a uma distinção entre medo e angústia como ingredientes desta crise, lembrando que Freud1 os distingue na perspectiva de uma ligação ao objeto colocando-o do lado do medo. Para Freud a angústia é sem objeto, é um afeto que busca um objeto ao qual ligar-se. Em Lacan recortamos dois momentos de sua teorização sobre a angústia que utilizaremos aqui para melhor explorar este caso. O primeiro é o do seminário de 1962/632 e o segundo um texto mais tardio, de 1974, que ele chamou de “A Terceira”3. No primeiro, Lacan retoma o texto de Freud sublinhando a afirmação de que a angústia é “angústia diante de algo”4 e assinala que o sujeito aí está “tomado, concernido, interessado no mais íntimo de si mesmo”. O sujeito diante de algo que o concerne como o mais íntimo de si. Ele afirma então, ao contrário de Freud, que a angústia “não é sem objeto”5 e a coloca diretamente relacionada ao objeto causa de desejo, enquanto que o medo se deflagra pelo enigmático esboço de uma ausência de objeto. Ele diz que “é exatamente em relação ao desconhecido que aí se delineia o medo”6 Assim também o medo de que o sujeito nos fala é de voltar a sentir o medo que sentiu na ausência dela. E para não voltar a experimentar tal medo o sujeito cogita abandonar essa mulher. Talvez até voltar à vida anterior onde desfrutava<br />
<br />
1 “Inibição Sintoma e Angústia” E.S.B. vol XX 2 Seminário da Angústia – 1962/63 – Publicação interna da Associação Freudiana Internacional - Centro de Estudos do Recife – 1997/98 3 Jacques Lacan – “A Terceira”- 1979- Inédito – ( Texto falado por Lacan no congresso de 1974 em Roma e traduzido por Élide Valarini para a Biblioteca do Campo Freudiano) 4 Seminário da Angústia – Lição XIV de 13 de março de 1963 -pág. 212 5 Idem -Lição XIII de 6 de Março de 1963 pág. 195 6 Idem Pág. 197<br />
3<br />
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de um gozo mórbido, cotidiano e calmo, repleto de insatisfação, sob o domínio de uma esposa/mãe que o impedia de olhar as mulheres mesmo que pela televisão. Se coloco aqui a ex-esposa no nível da mãe é por uma referência que ele faz de ter sido criado não na barra da saia da mãe, mas “embaixo da saia dela”. Retomando, o que temos aqui é da ordem da angústia de castração. Numa reedição do drama edípico, trata-se de mais uma vez abrir mão do objeto amoroso e recalcar o desejo que provoca a angústia. Mas na verdade esse é um momento segundo em relação à irrupção da crise. O primeiro momento é referido como um momento onde o que sentiu era algo mais forte que o medo e que ele chama de “paúra”. Este é um termo italiano muito usado nos estados do sul para designar um medo extremo, muito intenso, no sentido de terror, horror. E ele me diz enfaticamente que não se trata de simples medo, “...medo não, é uma verdadeira paúra”. E é isso que ele não quer experimentar nunca mais pois não sabe onde isso vai dar. Para tornar mais claro ele acrescenta que hoje, quando pensa que a sua baiana vai novamente se afastar, ele sente um medo do medo. Essa expressão nos remete a esse segundo texto de Lacan que já mencionamos, onde ele define a angústia com essas mesmas palavras. Ele se pergunta: “De que temos medo? de nosso corpo. ...A angústia é justamente algo que se situa alhures em nosso corpo, é o sentimento que surge dessa suspeita que nos vem de nos reduzirmos ao nosso corpo.”7 É interessante notar que dez anos antes, Lacan se preocupa em distinguir medo e angústia, mas n’A terceira ele aproxima os dois termos e define a angústia como “medo do medo”, da mesma forma que este sujeito, que se angustia diante da possibilidade de experimentar novamente aquela “paúra”. A continuação da análise permite abordar tudo aquilo que se presta a configurar a incerteza, mas não alcança dizer do objeto desse medo. É um objeto indescritível, é um medo e pronto. Nosso sujeito se angustia por um mais além da própria angústia, que poderia levá-lo a submergir num espaço para além das palavras, que ele não pode nomear, que tomaríamos como o lugar de um gozo que é estranho ao sujeito. Percebemos então dois tempos distintos na constituição desse mal estar: um primeiro que remete a uma ausência de objeto, a um medo diante de uma situação que se configura como perigosa nessa dimensão do desconhecido e estranho; o “Unheimlich” freudiano, que aponta e revela a proximidade da “Coisa”, como lugar de ex-sistência, fora dos domínios do sujeito. O segundo, que coloca em jogo tanto o desejo quanto o gozo, na medida em que “remete à falta do objeto, o objeto a, como primeira condição da angústia, e também à demanda do Outro, como segunda condição”8. Podemos entender então, que a ausência do objeto amoroso, que fabrica o familiar, coloca o sujeito diante de um outro objeto, o que o concerne como sujeito da fantasia, o objeto a; mas não sem esbarrar nessa dimensão do desconhecimento, que suscita tantos tons enigmáticos e por isso mesmo ameaçadores. Reduzir-se ao corpo, perder-se de si como sujeito é o que marca<br />
<br />
7 “A Terceira” – pág. 38 8 Seminário da Angústia – pág. 69<br />
4<br />
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o insólito de seu destino fazendo com que o sujeito não possa mais que temer a sua própria dissolução. A angústia funciona aqui como sinal, como defesa contra o perigo de uma “coisificação”, se assim se poderia dizer, da passagem ao mais além do prazer e do desejo, onde se encontra o real do gozo enquanto mortífero. Convocando o sujeito em sua relação ao objeto tanto quanto ao desejo do Outro, a angústia é o que impulsiona a um retorno ao circuito do desejo. No seminário da Angústia Lacan situa a origem da angústia numa zona de falha entre desejo e gozo, inscrevendo aí o objeto a como causa tanto de desejo quanto de angústia; e em “A Terceira”, - que corresponde ao tempo de seu ensino em que ele aborda as articulações e efeitos do nó borromeu - ele toma a angústia como vertente do real sobre o campo do imaginário, como efeito da reverberação do gozo do Outro. Efeito que parte do buraco central do nó constituído por esse mesmo objeto em sua dupla função de causa de desejo e mais de gozar. Essas duas indicações servem para compreender que o confronto do sujeito com o real nesse momento particular em que se vê deslocado, literalmente num outro lugar, tenha suscitado a questão do “Quem sou eu?” pelo desvanecimento do “Tu és”, que nesse momento fica elidido desde quando o sujeito nesse encontro amoroso coloca sua fantasia em cheque. Isto produz o desarvoramento que se expressa na vertente do medo do desconhecido que jaz em si mesmo, com toda a ordem de efeitos de dessubjetivação que isso pode implicar. A angústia que se segue ao medo parece ser o recurso que permeia uma retomada do circuito, no que ela tende a configurar-se na esfera da castração, que é a melhor e mais eficaz medida para realinhar o sujeito na ordem do desejo e da lei pacificadora. Penso que é disso que Lacan fala no seminário da angústia quando ele diz que: “ A angústia vem, portanto, constituir-se, tomar seu lugar numa relação além desse vazio de um tempo primeiro, se posso dizer, da castração. E é por isso que o sujeito tem somente um desejo quanto a essa castração primeira: retornar a ela.”9 Retornar a ela neste caso poderia corresponder a essa saída cogitada de abandonar essa mulher, fugir dela para livrar-se da angústia enquanto medo do medo; livrar-se em última instância desse medo que emerge frente ao “Unheimlich”, esse estranho sinistro. A partir da possibilidade desse corte o sujeito já pode sentir-se mais próximo de casa, mas não sem uma certa angústia que aponta para a borda ainda próxima do precipício do gozo que, pode não tomar mais a forma de redução ao corpo, mas assume então a face mortífera do gozo do Outro, tomado ao modo de um imperativo. O sujeito literalmente questiona “sua dependência ao Outro”.10 É isso que o nosso sujeito expressa quando se pergunta sobre a função dessa mulher em sua vida e do perigo que esse remanejamento que ela promove em sua estrutura implica. Essa mulher que o surpreende no que se recusa a ocupar o lugar da mãe e se oferece como objeto feminino, coloca a descoberto um lugar da estrutura que foi por muito tempo tamponado. Enquanto ela insiste<br />
<br />
9 idem Pág. 246 10 Idem Pág. 321<br />
5<br />
na posição de objeto a, ele luta para transformá-la em Outro, provocando e demandando dela que assuma o lugar do A, Outro não barrado, pois horroriza confrontar-se com a mulher castrada, tanto quanto com esse gozo de mulher, em posição de objeto. E isso é tão mais complicado para ele porque, na vertente do objeto causa de seu desejo, essa mulher deve reduzir-se ao objeto anal, incompatível com o Ideal reservado à “mulher de sua vida”. Aí está seu grande embaraço. Tudo que ele parecia desejar era esse encontro com a mulher de seus sonhos, esse objeto causa de seu desejo que lhe proporcionaria o a mais de gozar jamais experimentado. Uma satisfação total, a felicidade impossível para quem se equilibrava tão bem entre engarrafamentos, sanduíches pré-fabricados de segunda a sábado e almoços deliciosos saboreados em domingos inteiros na frente da televisão. Mas eis que quando isso acontece, é bom demais para ser verdade. A verdade é: o sujeito intimado a rever sua posição, a estabelecer uma compatibilização entre o Ideal e o objeto que o concerne, a funcionar segundo um novo discurso e tentar retomar o fio de gozo perdido, já que não mais detém os meios de gozo tanto quanto supunha ... O encontro com este objeto causa de desejo no que isso implica a satisfação parece ter produzido neste sujeito uma reorganização do campo do gozo de onde parte uma gama de efeitos que vão desde a mudança da posição subjetiva no discurso até esse atravessamento que o coloca diante da própria falta, com tudo de estranho que ela pode comportar. Para um bom obsessivo, ultrapassar o impossível do desejo, tem seu preço que é sempre pago no nível da “libra de carne”, como diz Lacan. E nisso retomamos a própria escolha do analista que recai sobre aquele que, para o sujeito, encarna uma posição que implica ao mesmo tempo o objeto a ser conquistado e dominado, tanto quanto o Outro que pode lhe dizer desse “Tu és”. Com isso ele relança sua questão num outro plano do discurso, ainda que tentando resgatar para reatar as antigas e familiares relações de dominação onde costumava encontrar o equilíbrio entre o desejo enquanto insatisfeito, e o gozo colocado no Outro. Ao analista resta não se iludir a respeito da causa consistente dessa busca da análise, pois em última instância, o que o sujeito visa não é “curar-se” de sua neurose, mas tão somente reequilibrar a economia desse gozo para dele desfrutar mais e melhor.<br />
<br />
<br />
Bibliografia: Freud, S – Inibição, Sintoma e Angústia - E.S.B. vol XX Lacan, J. - Seminário da Angústia – 1962/63 – Publicação interna da Associação Freudiana Internacional - Centro de Estudos do Recife – 1997/98 ___________ – “A Terceira”- 1979- Inédito –traduzido por Élide Valarini para a Biblioteca do Campo FreudianoJORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-46136942396975633432020-05-07T18:15:00.001-03:002020-05-07T18:15:49.399-03:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-17732412405912025612020-01-02T09:25:00.003-03:002020-01-02T09:25:42.509-03:00SINDROME DO PÂNICO: Uma Palinha Psicanalítica!<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A síndrome do pânico é uma classificação
da psiquiatria para falar de um conjunto de sinais e sintomas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A psicanálise, por sua vez, não trabalha
apenas com sinais e sintomas, busca pensar as causas do fenômeno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Freud, antes de fundar a psicanálise tomando
como marco inicial o livro “A Interpretação dos Sonhos”(1900 ), em seu texto “Sobre
os Fundamentos para Destacar da Neurastenia uma Síndrome Específica Denominada Neurose
de Angústia” (FREUD, 1895[1894]/2006) já havia descrito os sinais e sintomas da
síndrome do pânico e dado, inclusive, alguns indicativos do que achava que eram
suas causas. Mas reformula seu ponto de vista posteriormente, ou seja, deu
passos a mais em sua teoria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E
o que seria a tal da síndrome do pânico? Costuma apresentar sinais corporais
como aceleração dos batimentos cardíacos (palpitações), ansiedade intensa e que
não se sabe a sua causa, sensação de perigo iminente (que pode chegar inclusive
ao medo de estar morrendo), sudorese, paralisia, dentre outros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ora, mas já existem remédios para tratar
estes sintomas, dizem alguns. Sim, os sintomas sim, mas será mesmo que isto
resolve o problema? Por exemplo, quando se tem febre deve-se tratar a febre ou
as causas da febre? Se a febre estiver acima dos 40° graus, algo está muito
errado com o organismo! Podemos dizer o mesmo sobre este fenômeno do pânico:
algo está acontecendo e é a partir da interrogação do que se passa com a
pessoa, que se inicia um processo que trata das causas do fenômeno conhecido
por síndrome de pânico, mais do que apenas dos sintomas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Uma das coisas que mais deixa quem sofre
de síndrome do pânico atônito, angustiado, é o <u>não saber</u> do porquê de
suas crises, de seu mal-estar. Quando lhe perguntam o que aconteceu antes ou o
que a pessoa imagina serem as causas de seu mal-estar, muitas vezes em resposta
ela diz: “Não sei, não tenho a menor ideia, estava tudo bem até agora pouco! ”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E neste ponto, quando se leva em
consideração a teoria da psicanálise, que postula justamente o Inconsciente,
esta é uma resposta a ser levada em consideração: se há algo inconsciente
acontecendo, e se inconsciente é sinônimo de algo que não é possível ter acesso
direto, tampouco sozinho, a resposta da pessoa está correta. É numa análise,
onde a pessoa constrói “um saber sobre si própria a partir do que é falado por
ela mesma” e, do que lhe devolve o psicanalista a partir de sua escuta, que é
possível desenvolver algumas destas respostas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A terapêutica psicanalítica, desta
forma, demanda um tempo diferente do tempo do relógio: coletar os sinais do que
é inconsciente, elaborá-los, construir um saber sobre isto e aí sim, entrar em
contato com outras questões, as quais podem ser também angustiantes, mas desta
vez com mais clareza, tudo isto demanda um tempo próprio, num processo cujo
motor é a vontade de saber do analisando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vale aqui ressalvar, que o auto diagnóstico
não é recomendável. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abrahão
de Faria Rocha<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pastor e Psicanalista<o:p></o:p></span></div>
<br />JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-52818282813575096712019-01-08T13:44:00.003-02:002019-07-24T21:52:10.933-03:00FÉ PARA VENCER O PECADO - Rm. 3:19-24<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="border: none; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 9.35pt;">A fé nos capacita a vencer o pecado, <i><span style="border: none; color: blue; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">“pois todos pecaram e carecem da glória de Deus</span>”</i></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; text-indent: 9.35pt;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; text-indent: 9.35pt;">(</span><i style="color: #333333; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; text-indent: 9.35pt;"><span style="border: none; color: blue; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">v.23</span></i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; text-indent: 9.35pt;">), mas através da fé somos perdoados pelo Senhor. Quando nos confessamos como pecadores e cremos no perdão de Deus somos justificados pela fé (</span><i style="color: #333333; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; text-indent: 9.35pt;"><span style="border: none; color: blue; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">I João 1.7-9</span></i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; text-indent: 9.35pt;">).</span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; text-indent: 9.35pt;">
<o:p></o:p></div>
<span style="mso-spacerun: yes;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; text-indent: 9.35pt;">Agostinho de Hipona (354 – 430 A.D), conhecido como Santo Agostinho, mesmo depois de ser um religioso dedicado, reconheceu que vivia em pecado e buscava uma forma de vencer o pecado e entendeu que isso é possível através da fé. Escreveu suas</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; text-indent: 9.35pt;"> </span><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; text-indent: 9.35pt;">Confissões</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; text-indent: 9.35pt;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; text-indent: 9.35pt;">reconhecendo seus pecados de prostituição e tantos outros. Quando pensava na justiça de Deus diante de seus pecados, se via culpado e destinado à condenação. Mas ao estudar a Bíblia em Romanos, descobriu que poderia através da fé ser perdoado e justificado por Deus gratuitamente. Através destas palavras conseguiu libertar-se dos pecados e da culpa que o atormentavam.</span> </span></div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-39542371671623259382016-12-23T13:03:00.001-02:002016-12-23T13:03:36.363-02:00A SÍNDROME DO PAPAGAIO<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Você já
percebeu como as pessoas gostam de repetir o que os outros falam? Não vou lhe
dizer que essa prática seja imprópria, mas é bom conferir tudo o que se ouve,
para evitar situações constrangedoras... Na famosa igreja de Beréia, os
cristãos recebiam de bom grado as pregações. Mas não as recebiam como verdades
bíblicas sem antes conferir nas Escrituras (At 17:11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Essa
síndrome do papagaio pode ser verificada nos diversos versículos
"novos" que alguns pregadores insistem em repetir. Já ouviram alguém,
um dia, pronunciar um desses versículos e começar citá-los como verdade, sem,
antes, ter o cuidado de confirmar a sua autenticidade bíblica?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Há alguns
anos, tive o cuidado de reunir, com a ajuda de meus alunos do seminário teológico,
várias "pérolas" que muitos repetem pensando que são versículos
bíblicos... Você está curioso para conhecê-las? Quer saber se tem empregado
alguma? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"A
voz do povo é a voz de Deus"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ouvi um
pregador citando essa frase antibíblica e extrabíblica, oriunda do latim vox
populi, vox Dei, como se fosse bíblica! Quando Jesus andou na terra, a opinião
do povo a seu respeito era variada. Uns o consideravam pecador (Jo 9:16) ou
endemoninhado (Mt 12:24), e outros criam que ele era um profeta (Mt 16:13,14).
Enquanto isso, a voz de Deus ecoava: "Este é o meu Filho amado, em quem me
comprazo" (Mt 3:17). Como a voz do povo pode ser a voz de Deus? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Água
mole em pedra dura tanto bate até que fura"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esse
provérbio popular alude à persistência. Trata-se de um bom pensamento, mas
extrabíblico! Conquanto não apareça nas páginas sagradas, realça o princípio da
perseverança na oração (Mt 7:7,8; Lc 18:1-8). Isso, porém, não nos autoriza a
citar a frase como se fosse um versículo inspirado da Palavra de Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Até
1000 irá; de 2000 não passará"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Essa
frase já virou história... Muitos "profetas da última hora" a usaram
para alertar acerca da iminente volta de Cristo, antes ou durante o ano 2000.
Mas o que a Bíblia realmente diz acerca da vinda de Jesus? As palavras de
Cristo quanto ao Arrebatamento da Igreja são mais do que claras: "...
daquele dia e hora ninguém sabe..." (Mt 24:36). Leia também Atos 1:7, I
Tessalonissenses 5:1 e II Pedro 3:8. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Da
semente da mulher levantarei um que esmagará a cabeça da serpente"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É comum
ouvir pregadores citando essa frase como sendo a primeira promessa com relação
à obra redentora de Jesus. Mas essa promessa não aparece nas Escrituras. Em
Gênesis 3:15, Deus disse para Satanás, personificado em uma serpente: "E
porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente;
esta te ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É
importante observar que o texto bíblico não usa o verbo "esmagar" e
sim "ferir". De acordo com a Palavra de Deus, o inimigo ainda não foi
esmagado, isto é, derrotado por completo. Ele já está julgado (Jo 16:11), e, na
cruz, Jesus o feriu (Cl 2:14,15). Entretanto, "... o Deus de paz esmagará
em breve Satanás debaixo de vossos pés" (Rm 16:20). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Deus
cegou os entendimentos dos incrédulos"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É sério!
Ouvi um pregador dizendo isso... Mas não foi Deus quem cegou o entendimento dos
incrédulos! A Bíblia diz: "... o deus deste século cegou os entendimentos
dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de
Cristo, que é a imagem de Deus" (II Co 4:4). Esse "deus" é o
diabo, e não o Deus verdadeiro que ilumina os que estão em trevas (Jo 8:12; I
Jo 1:7). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Diga-me
com quem tu andas, e eu te direi quem és"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Clássica,
não? Quantos pregadores não usam esse versículo... Alguém já chegou a dizer
acerca dele: "Não está na Bíblia? Então devia estar!" Bem, a Bíblia
apresenta versículos parecidos, que podem ser usados em lugar da frase em
questão: "O homem violento persuade o seu companheiro, e guia-o por
caminho não bom" (Pv 16:29); "Não entres na vereda dos ímpios, nem
andes pelo caminho dos maus. Evita-o, não passes por ele; desvia-te dele e
passa de largo" (Pv 4:13,14). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"É
dando que se recebe"</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Essa conhecida frase é extrabíblica, mas não chega a ser antibíblica. Ela
confirma as palavras de Jesus em Lucas 6:38. Não deve, porém, ser usada como um
versículo bíblico inspirado. O pregador só deve usar a frase "A Bíblia
diz" quando for citar uma passagem sagrada. Caso contrário, deve deixar
claro aos ouvintes que se trata apenas de uma boa frase. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Esforça-te,
e eu te ajudarei"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A
expressão "Esforça-te" aparece 12 vezes na Bíblia, mas nunca
acompanhada da frase "Eu te ajudarei". Observe: "Esforça-te, e
tem bom ânimo" (Js 1:6,7,9,18; I Cr 22:13; 28:20); "Esforça-te, e
esforcemo-nos" (I Cr 19:13); "Esforça-te, e faze a obra" (I Cr
28:10); "Esforça-te, e clama" (Gl 4:27). No plural, ela aparece oito
vezes, sem o complemento citado (Nm 13:20; Js 10:25; 23:6; I Sm 4:9; 13:28; II
Cr 15:7; Sl 31:24; Ag 2:4). Apesar disso, não há dúvida de que o Senhor ajuda os
que se esforçam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Eu
venci o mundo, e vós vencereis"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É claro
que através da vitória de Cristo todos os seus seguidores autênticos, nascidos
de Deus (1 Jo 5:4), se tornam mais do que vencedores (Rm 8:37). Não obstante,
as palavras de Jesus ditas em João 16:33 foram apenas: "Tenho-vos dito
isto para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom
ânimo, eu venci o mundo". O complemento "e vós vencereis" é um
acréscimo às palavras do Mestre, prática que ele mesmo proibiu (Ap 22:18). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Fazei
o bem sem olhar a quem"</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Essa frase é uma distorção de Gálatas 6:10: "Então, enquanto temos tempo,
façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé". O cristão
deve fazer o bem, pois ele tem a bondade, um dos elementos do fruto do Espírito
(Gl 5:22). Mas fazer o bem "de olhos fechados" pode ser perigoso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Existem
muitos vigaristas dizendo-se missionários ou pastores. Eles sempre contam casos
tristes para aplicar os seus golpes, e os irmãos bondosos, por não olharem a
quem estão ajudando, acabam sendo lesados. Cabe-nos ajudar as pessoas
comprovadamente necessitadas: "Livremente abrirás a tua mão para o teu
irmão, para o teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra" (Dt
15:11). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Jesus
é o Médico dos médicos"</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Certos pregadores afirmam: "A Bíblia diz que Jesus é o Médico dos
médicos". Nas Escrituras, não existe esta menção. Jesus é chamado de
Senhor dos senhores e Rei dos reis (Ap 17:14). Em nenhum lugar ele é chamado de
Médico dos médicos. A expressão hebraica que demonstra o seu poder de curar os
enfermos é "Yahweh-Roph´eka", que significa "O Senhor que te
sara", também traduzida como: "O Senhor, teu Médico" (Êx 15:26).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Mente
vazia é oficina do diabo"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">De fato,
a pessoa que não ocupa a sua mente com as "coisas que são de cima"
(Cl 3:1,2) acaba ficando vulnerável aos ataques do adversário. Como ser
espiritual, ele tem influência sobre a mente dos incrédulos (2 Co 4:4; Ef
6:17). Segue-se que a frase é apenas apropriada para ilustrar o papel do diabo
como tentador, não devendo ser usada com um versículo sagrado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Não
cai uma folha de uma árvore sem a vontade de Deus"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A Bíblia
mostra claramente que Deus é o Controlador da natureza. Em Isaías 40:12-31,
vemos como ele tem o Universo em sua mão e faz o que lhe apraz. Apesar disso, a
frase em questão não é um versículo bíblico! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"O
amor encobre uma multidão de pecados"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Essa
frase possui um acréscimo sutil, capaz de torcer a mensagem bíblica. Encobrir
significa esconder, ocultar. E, de acordo com a Bíblia, "O que encobre as
suas transgressões, nunca prosperará" (Pv 28:13). É preciso atentar para o
que realmente as Escrituras dizem: "... a caridade cobrirá uma multidão de
pecados" (I Pe 4:8).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Dentro do
contexto bíblico, cobrir significa perdoar. E a diferença entre cobrir e
encobrir pecados é vista principalmente no Salmo 32: "Bem-aventurado
aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto" (v. 1);
"Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade não encobri" (v. 5). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"O
cair é do homem, mas o levantar é de Deus"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É comum o
uso dessa frase para animar irmãos que fracassam na fé. Quem a usa, tenta
demonstrar que a pessoa caída não precisa se preocupar. Deus a levantará em
tempo oportuno. Entretanto, se o homem não tomar uma posição, levantando-se,
tal como o filho pródigo, Deus não o socorrerá (Lc 15:17-24).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O texto
de Tiago 4:8 mostra que o primeiro passo deve ser dado pelo homem. A Bíblia não
diz: "Quando Deus se chegar a ti, chega-te para ele". O homem precisa
querer, desejar se chegar a Deus. Em toda a Escritura, observa-se que Deus convida
o homem a se levantar, pois o cair é do homem, e o levantar também é do homem
(Pv 24:16; Ef 5:14)! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"O
dinheiro é a raiz de todos os males"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Às vezes,
por não lerem a Bíblia com atenção, alguns pregadores caem no erro de omitir
parte dos versículos bíblicos, gerando confusão. O dinheiro é importante e
precisamos dele para a nossa manutenção. O errado é pôr o coração nele (Mt
6:19-21). É por esse motivo que Paulo não condenou o dinheiro, mas sim a
ganância e a avareza: "Porque o amor do dinheiro é a raiz de toda a
espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a
si mesmos com muitas dores" (I Tm 6:10).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"O
pouco com Deus é muito"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Há
pregadores citando essa frase como se fosse bíblica. É verdade que a matemática
de Deus é diferente, pois quanto mais se tira tanto mais é acrescentado (Pv
11:24). Todavia, conquanto a frase em questão seja correta, ela não está
registrada no Livro Sagrado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Os
viciados não herdarão o reino de Deus"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A palavra
"viciado" se aplica à pessoa que possui qualquer tipo de vício (do
latim vitiu, tendência habitual para o mal). Mas a Bíblia não condena de forma
explícita os viciados, como ocorre neste pseudo-versículo bíblico. Alguém
poderá perguntar: "Se a Bíblia não condena especificamente o cigarro ou
algum tipo de droga, eu tenho permissão para usá-los?" <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quando o
cânon do Novo Testamento foi encerrado, ainda não havia o cigarro nem as drogas
conhecidas hoje, não havendo razão para os escritores neotestamentários
condená-los de modo específico. Contudo, está claro nas páginas sagradas que os
que destroem o corpo, independentemente da maneira como o fazem, não herdarão o
reino de Deus (I Co 6:10-20; Gl 5:19-21). Ademais, Zofar alertou: "Porque
ele [Deus] conhece os homens vãos, e vê o vício; e não o terá em
consideração?", Jó 11:11. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Quem
com ferro fere, com ferro será ferido"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Essa
frase, empregada para enfatizar a justiça de Deus, não está registrada na
Bíblia Sagrada. É uma deturpação das palavras de Jesus ditas a Pedro, em Mateus
26:52: "Mete no seu lugar a tua espada; porque todos os que lançarem mão
da espada à espada morrerão". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Quem
dá aos pobres, empresta a Deus"</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Usada principalmente pelos católicos romanos, essa frase já está nos lábios de
alguns cristãos. Todavia, o versículo bíblico que mais se aproxima de tal
afirmação é Provérbios 19:17: "Ao Senhor empresta o que se compadece do
pobre, e ele lhe pagará o seu benefício". Alguém dirá: "Mas não é a
mesma coisa?" Não! Pois o versículo bíblico possui o selo da inspiração! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Quem
não vem pelo amor, vem pela dor"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É verdade
que muitas pessoas, depois de passarem por uma dolorosa experiência, entendem a
vontade de Deus (Dn 4:30-37; At 9). Entretanto, isso não é uma regra. Existem
pessoas que nem mesmo pela dor se arrependem. Por isso, a Palavra de Deus
alerta: "O homem que muitas vezes repreendido endurece a cerviz, será
quebrantado de repente sem que haja cura" (Pv 29:1). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Vem
a mim como estás"<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus
recebe o pecador arrependido na condição em que está. Todavia, a frase em
questão não está registrada nos Evangelhos, apesar de ser usada com freqüência
por muitos pregadores. Em seu lugar, pode-se usar um versículo bíblico
autêntico, como Mateus 11:28: "Vinde a mim, todos os que estais cansados e
oprimidos, e eu vos aliviarei". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Portanto,
não seja como o papagaio, que repete, repete, repete... Seja como os bereanos,
que examinavam nas Escrituras tudo o que ouviam. Afinal, a própria Bíblia
Sagrada diz: "Examinai tudo. Retende o bem" (I Ts 5:21).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Autor: Pr. Ciro Sanches Zibordi</span></i><o:p></o:p></div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-35369280678649562452016-05-16T23:07:00.000-03:002016-05-16T23:07:17.259-03:00QUEM SOU EU, QUEM É VOCÊ?<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Diante do
que disseram alguns autores, que são referência no mundo da filosofia, da
psique e da própria Bíblia Sagrada, mas também, baseado nos meus momentos de
solilóquio, fico matutando sobre o indivíduo que penso que sou, ou mesmo que as
pessoas me dizem de alguma forma que sou.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Talvez você
esteja no mesmo estado de incerteza, ou vai ficar após ler as frases que
transcreverei abaixo. E, a pergunta que podemos fazer é: O que posso fazer para
conhecer, verdadeiramente, quem sou? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não
precisamos nos afligir, pois alguém que nos conhece como somos integralmente
tem a resposta, que iremos conhecer a seguir às frases que você vai conhecer,
abaixo!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Não somos
apenas o que pensamos ser. Somos mais; somos também o que lembramos e aquilo de
que nos esquecemos; somos as palavras que trocamos, os enganos, os impulsos a
que cedemos, sem querer” (Sigmund Freud).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Penso onde não sou; portanto, sou onde não me penso”
(Jacques Lacan).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Todo o meu saber consistem em saber que nada sei”
(Sócrates).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Por favor, diga-me quem você é e o que você quer. E se você
pensa que estas são questões simples, tenha em mente que a maioria das pessoas
vivem suas vidas inteiras sem chegar a uma resposta” (Gary Zukav).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Poucos são aqueles que veem com seus próprios olhos e sentem
com seus próprios corações” (Albert Einstein).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita
bem algum; com efeito o querer o bem está em mim, mas o efetuá-lo não está.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse
pratico.” (São Paulo na carta aos Romanos Cap. 7, versos 18 e 19).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e
perverso; quem o poderá conhecer?” (Jeremias Cap. 17, verso 9).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Poderia, ainda relacionar mais citações sobre nosso problema,
mas bastam estas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Agora a solução de alguém, que tem o remédio certo: NASCER DE
NOVO!!!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Leia todo texto abaixo, e se creres terás uma nova vida sabendo quem
você é, e melhor ainda, qual o seu destino!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Ora, havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um
dos principais dos judeus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos
que és Mestre, vindo de Deus; pois ninguém pode fazer estes sinais que tu
fazes, se Deus não estiver com ele.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se
alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo
velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém
não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do
Espírito é espírito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer
de novo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes
donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel, e não entendes
estas coisas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em verdade, em verdade te digo que nós dizemos o que sabemos
e testemunhamos o que temos visto; e não aceitais o nosso testemunho!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se vos falei de coisas terrestres, e não credes, como
crereis, se vos falar das celestiais?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho
do homem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa
que o Filho do homem seja levantado;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho
unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que
julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quem crê nele não é julgado; mas quem não crê, já está
julgado; porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E o julgamento é este: A luz veio ao mundo, e os homens
amaram antes as trevas que a luz, porque as suas obras eram más.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porque todo aquele que faz o mal aborrece a luz, e não vem
para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que seja
manifesto que as suas obras são feitas em Deus.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Palavras de Jesus Cristo registradas por São João Cap. 3,
versos 1 a 21)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="line-height: 18.4px;">Pr. Abrahão de Faria Rocha</span></div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-35037962762315356052016-04-15T23:39:00.000-03:002016-04-15T23:39:09.895-03:00PRECISAMOS DE LIBERTAÇÃO!O ser humano ao nascer traz consigo o vírus do pecado. O Salmo 51:5 diz que nascemos iníquos, pecadores. Isso ocorre desde o dia em que o pecado entrou na vida do homem, desde que o homem foi expulso do Éden.<br />
<br />
Então precisamos de um libertador! Não somos capazes de, por nós mesmos, nos livrarmos do pecado. Todos pecamos e destituídos estamos da glória de Deus diz a Bíblia em Romanos 3: 23.<br />
<br />
Agora quero lhes dizer, que a situação fica ainda pior, por que existem três forças terríveis tramando contra nós, para que se cumpra a sentença de morte que paira sobre nós. São elas: Satanás, o Mundo e a nossa Carne.<br />
<br />
Satanás, como sabemos é um ser invisível, pois é um espírito incorpóreo, e tem poderes superiores aos seres humanos. É inimigo de Deus e quer, inexoravelmente, destruir as obras da criação de Deus, dais quais somos uma delas.<br />
<br />
Mundo (significando prazeres materiais), é tudo que acontece na sociedade na qual vivemos e, que não respeita o padrão de Deus. Como exemplo podemos citar a lista de Gálatas 5 : 19, 20 e 21 "a prostituição, a impureza, a lascívia, a idolatria, a feitiçaria, as inimizades, as contendas, os ciúmes, as iras, as facções, as dissensões, os partidos, as invejas, as bebedices, as orgias", e coisas semelhantes a estas.<br />
<br />
Carne, essa talvez seja a mais difícil, por que é dominada pelo nosso ego. Nós temos grandes dificuldades em reconhecer os nossos defeitos. Achamos sempre que a razão está conosco. Por isso, muitas vezes não escutamos outras verdades, que não sejam as nossas! Aliás, pensamos sempre que verdade mesmo só a nossa. Aí, queremos desfrutar daquilo que o mundo, citado acima, nos oferece.<br />
<br />
Bem, mas acontece que existem outras três forças, que não são apenas forças, mas PODER, que querem ver a nossa vida liberta da escravidão do pecado e, que podemos ter acesso a Eles, se assim desejarmos. Trata-se da Trindade Santa: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.<br />
<br />
Deus Pai, é o Criador e Sustentador do universo, e também o Sumo Juiz, que ao sermos defendidos pelo imbatível advogado (Jesus Cristo), recebemos Dele, a sentença para a liberdade.<br />
<br />
Deus Filho, é aquele conhecido pelo nome de Jesus Cristo, que veio a este mundo há 2000 mil anos atrás, aproximadamente, morreu a morte de cruz, ressuscitou, e recebeu o direito de ser o advogado de todos que assim o desejarem. Observação: nunca perdeu uma causa e nunca perderá. Veja: 1 João 2 :1. Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.<br />
<br />
Espírito Santo, é o Deus presente na vida de todos os que crerem. Ele nos ensina, precisamos ouvir sua voz e aprender com Ele. Ele nos consola, quando sofremos perdas e em situações que nos entristecem.<br />
Quem quiser ser feliz é só entregar sua vida ao libertador: Jesus Cristo o Senhor!<br />
<br />
Pr. Abrahão de Faria Rocha<br />
<div>
<br /></div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-20010491542485422212016-04-13T21:20:00.000-03:002016-04-13T21:20:05.517-03:00Astrofísica atéia se converte a Cristo; “Eu percebi que existe uma ordem no Universo”.Astrofísica atéia se converte a Cristo; “Eu percebi que existe uma ordem no Universo”.<br />
<br />
Por: Helio Medeiros<br />
Repercutiu em sites de todo o planeta, recentemente, o testemunho de pesquisadora do Departamento de Astronomia da Universidade do Texas e professora de Astrofísica na Universidade Southwestern. A incrível história de Sarah Salviander e sua conversão a Cristo começa com os seus estudos científicos e culmina com a morte da filha. Vale a pena investir cinco minutos em ler o depoimento dela.<br />
Eu nasci nos Estados Unidos e fui criada no Canadá. Meus pais eram ateus, embora preferissem se definir como ‘agnósticos’. Eles eram carinhosos e mantinham uma ótima conduta moral, mas a religião não teve papel nenhum na minha infância”.<br />
“O Canadá já era um país pós-cristão. Olhando em retrospectiva, é incrível que, nos primeiros 25 anos da minha vida, eu só conheci três pessoas que se identificaram como cristãs. A minha visão do cristianismo era intensamente negativa. Hoje, olhando para trás, eu percebo que foi uma absorção inconsciente dessa hostilidade geral que existe no Canadá e na Europa em relação ao cristianismo. Eu não sabia nada do cristianismo, mas achava que ele tornava as pessoas fracas e tolas, filosoficamente banais”.<br />
Aos 25 anos, quando abraçava a filosofia racionalista de Ayn Rand, Sarah entrou em uma universidade dos EUA: “Entrei no curso de Física da Eastern Oregon University e percebi logo a secura e a esterilidade do objetivismo racionalista, incapaz de responder às grandes questões: qual é o propósito da vida? De onde foi que viemos? Por que estamos aqui? O que acontece quando morremos? Eu notei também que esse racionalismo sofria de uma incoerência interna: toda a sua atenção se volta para a verdade objetiva, mas sem apresentar uma fonte para a verdade. E, embora se dissessem focados em desfrutar a vida, os objetivistas racionalistas não pareciam sentir alegria alguma. Pelo contrário: estavam ferozmente preocupados em se manter independentes de qualquer pressão externa”.<br />
A atenção da jovem se voltou completamente ao estudo da física e da matemática.<br />
“Entrei nos clubes universitários, comecei a fazer amigos, e, pela primeira vez na minha vida, conheci cristãos. Eles não eram como os racionalistas: eram alegres, felizes e inteligentes, muito inteligentes. Fiquei de boca aberta ao descobrir que os meus professores de física, a quem eu admirava muito, eram cristãos. O exemplo pessoal deles começou a me influenciar e eu me via cada vez menos hostil ao cristianismo. No verão, depois do meu segundo ano, participei de um estágio de pesquisa na Universidade da Califórnia, num grupo do Centro de Astrofísica e Ciências Espaciais que estudava as evidências do Big Bang. Era incrível procurar a resposta para a pergunta sobre o nascimento do Universo. Aquilo me fez pensar na observação de Einstein de que a coisa mais incompreensível a respeito do mundo é que o mundo é compreensível. Foi aí que eu comecei a perceber uma ordem subjacente ao universo. Sem saber, ia despertando em mim o que Salmo 19 diz com tanta clareza: ‘Os céus proclamam a glória de Deus; o firmamento anuncia a obra das suas mãos’”.<br />
Depois desse insight, a razão de Sarah foi gradualmente se abrindo ao Mistério:<br />
“Comecei a perceber que o conceito de Deus e da religião não eram tão filosoficamente banais como eu pensava que fossem. Durante o meu último ano, conheci um estudante finlandês de ciências da computação. Um homem de força, honra e profunda integridade, que, assim como eu, tinha crescido como ateu num país laico, mas que acabou abraçando Jesus Cristo como o seu Salvador pessoal, aos 20 anos de idade, graças a uma experiência particular muito intensa. Nós nos apaixonamos e nos casamos. De alguma forma, mesmo não sendo religiosa, eu achava reconfortante me casar com um cristão. Terminei a minha formação em física e matemática naquele mesmo ano e, pouco tempo depois, comecei a dar aulas de astrofísica na Universidade do Texas em Austin”.<br />
A penúltima etapa da jornada de Sarah foi a descoberta, também casual, de um livro de Gerald Schroeder:<br />
“The Science of God” [“A Ciência de Deus”]. “Fiquei intrigada com o título e alguma coisa me levou a lê-lo, talvez o anseio por uma conexão mais profunda com Deus. Tudo o que sei é que aquilo que eu li mudou a minha vida para sempre. O Dr. Schroeder é físico do MIT e teólogo. Eu notei então que, incrivelmente, por trás da linguagem metafórica, a Bíblia e a ciência estão em completo acordo. Também li os Evangelhos e achei a pessoa de Jesus Cristo extremamente convincente; me senti como quando Einstein disse que ficou ‘fascinado com a figura luminosa do Nazareno’. Mesmo com tudo isso, apesar de reconhecer a verdade e de estar intelectualmente segura quanto a ela, eu ainda não estava convencida de coração”.<br />
O encontro decisivo com o cristianismo aconteceu há apenas dois anos, depois de um acontecimento dramático: “Eu fui diagnosticada com câncer. Não muito tempo depois, meu marido teve meningite e encefalite; ele se curou, felizmente, mas levou certo tempo. A nossa filhinha Ellinor tinha cerca de seis meses quando descobrimos que ela sofria de trissomia 18, uma anomalia cromossômica fatal. Ellinor morreu pouco depois. Foi a perda mais devastadora da nossa vida. Eu caí nas mãos do desespero até que tive, lucidamente, uma visão da nossa filha nos braços amorosos do Pai celestial: foi só então que eu encontrei a paz. Depois de todas essas provações, o meu marido e eu não só ficamos ainda mais unidos, como também mais próximos de Deus. A minha fé já era real. Eu não sei como teria passado por essas provações se tivesse continuado ateia. Quando você tem 20 anos, boa saúde e a família por perto, você se sente imortal. Mas chega um momento em que a sensação de imortalidade evapora e você se vê forçada a enfrentar a inevitabilidade da própria morte e da morte das pessoas mais queridas”.<br />
“Eu amo a minha carreira de astrofísica. Não consigo pensar em nada melhor do que estudar o funcionamento do universo e me dou conta, agora, de que a atração que eu sempre senti pelo espaço não era nada mais do que um intenso desejo de me conectar com Deus. Eu nunca vou me esquecer de um estudante que, pouco tempo depois da minha conversão, me perguntou se era possível ser cientista e acreditar em Deus. Eu disse que sim, claro que sim. Vi que ele ficou visivelmente aliviado. Ele me contou que outro professor tinha respondido que não. Eu me perguntei quantos outros jovens estavam diante de questões semelhantes e decidi, naquela hora, que iria ajudar os que estivessem lutando com esses questionamentos. Eu sei que vai ser uma jornada difícil, mas o significado do sacrifício de Jesus não deixa dúvidas quanto ao que eu tenho que fazer”.<br />
<div>
<br /></div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-13638870699652568952016-04-01T22:04:00.001-03:002016-04-01T22:04:14.688-03:00I SIMPÓSIO ECLESIÁSTICO. - UIECB<div class="s3" style="font-size: 18px; line-height: 1.2;">
<br /></div>
<table style="border-collapse: collapse; border-color: black; font-size: 12px; margin-left: 0px;"><tbody>
<tr style="vertical-align: top;"><td class="s4" style="height: 56px; word-wrap: break-word;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; max-width: 54px;">
<div class="s6" style="border: 1px solid transparent; line-height: 1.28; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;">
<img class="s5" src="x-apple-ql-id://3CC66DBC-6FAC-4441-B909-739B17222299/x-apple-ql-magic/77C73284-B8DB-42A7-879F-BD7E66C3BB52.pdf" style="float: left; height: 72px; left: 0px; top: 7px; width: 54px;" /><span style="line-height: 14.399999618530273px;"> </span></div>
</div>
</td><td class="s4" style="height: 56px; word-wrap: break-word;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; max-width: 423px;">
<div class="s6" style="line-height: 1.28;">
<span class="s7" style="font-family: 'Times New Roman'; font-weight: bold; line-height: 14.399999618530273px; text-decoration: underline;">UNIÃO DAS IGREJAS EVANGÉLICAS CONGREGACIONAIS DO BRASIL</span></div>
<div class="s6" style="line-height: 1.28;">
<span class="s8" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10px; font-weight: bold; line-height: 12px;"> Rua Visconde de </span><span class="s8" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10px; font-weight: bold; line-height: 12px;">Inhaúma,</span><span class="s8" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10px; font-weight: bold; line-height: 12px;">134 – 19 – Edifício Paraná - Centro - CEP. <a dir="ltr" href="tel:20091-901" x-apple-data-detectors-result="0" x-apple-data-detectors-type="telephone" x-apple-data-detectors="true">20091-901</a></span></div>
<div class="s6" style="line-height: 1.28;">
<span class="s8" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10px; font-weight: bold; line-height: 12px;"> Rio de Janeiro - RJ – Telefax: (021) 2203.8850/56</span><span class="s8" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10px; font-weight: bold; line-height: 12px;"> </span><span class="s8" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10px; font-weight: bold; line-height: 12px;">C.N.P.J. 33.997.297/0001-60</span></div>
<div class="s10" style="line-height: 1.28; text-align: center;">
<span class="s9" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; font-weight: bold; line-height: 16.799999237060547px;">DEPARTAMENTO</span></div>
<div class="s10" style="line-height: 1.28; text-align: center;">
<span class="s9" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; font-weight: bold; line-height: 16.799999237060547px;">DE ATIVIDADES MINISTERIAIS</span></div>
</div>
</td><td class="s4" style="height: 56px; word-wrap: break-word;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; max-width: 63px;">
<div class="s6" style="line-height: 1.28;">
<img class="s11" src="x-apple-ql-id://4C8D60B4-3190-48E3-9D62-F5E8A907277F/x-apple-ql-magic/2A62B001-8416-4EEF-A8D0-0D88B99E4DA4.png" style="height: 71px; width: 48px;" /></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<br /></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<br /></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<br /></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">1º </span><span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">SIMPÓSIO ECLESIÁSTICO</span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">LOCAL: HOTEL VITÓRIA GUARDEN</span></div>
<div class="s3" style="font-size: 18px; line-height: 1.2;">
<span class="s14" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12px; font-weight: bold; line-height: 14.399999618530273px;">Endereço: Estr. Teresópolis Friburgo, s/n - Venda Nova, Teresópolis - RJ, <a dir="ltr" href="tel:25976-970" x-apple-data-detectors-result="1" x-apple-data-detectors-type="telephone" x-apple-data-detectors="true">25976-</a></span><span class="s14" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12px; font-weight: bold; line-height: 14.399999618530273px;"><a dir="ltr" href="tel:25976-970" x-apple-data-detectors-result="1" x-apple-data-detectors-type="telephone" x-apple-data-detectors="true">970</a></span></div>
<div class="s3" style="font-size: 18px; line-height: 1.2;">
<span class="s14" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12px; font-weight: bold; line-height: 14.399999618530273px;">Telefone:</span><span class="s14" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12px; font-weight: bold; line-height: 14.399999618530273px;"><a dir="ltr" href="tel:(21)%203641-8939" x-apple-data-detectors-result="2" x-apple-data-detectors-type="telephone" x-apple-data-detectors="true">(21) 3641-8939</a></span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">PERÍODO: 28 A 30/04/2016</span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">PALESTRANTE: PR. ALBERT FRIGS- Psicólogo</span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">TEMAS</span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">Sindrome</span><span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;"> de </span><span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">B</span><span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">u</span><span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">rn</span><span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">o</span><span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">ult</span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">Familia</span><span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;"> Pastoral</span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">Outros</span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">PÚBLICO ALVO: Pastores e esposas</span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">INVESTIMENTO: R$ 300.00 POR PARTICIPANTE</span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">PAGOS EM DUAS VEZES MEDIANTE DEPÓSITO</span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">BANCO BRADESCO – AG: 0436-7- C/C <a dir="ltr" href="tel:358763-6" x-apple-data-detectors-result="4" x-apple-data-detectors-type="telephone" x-apple-data-detectors="true">358763-6</a></span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">Favor apresentar os comprovantes no hotel</span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<br /></div>
<div class="s15" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-left: 56px; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">FICHA DE INSCRIÇÃO</span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<br /></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">Nome: ______________________________________________</span><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 35px;"></span><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 35px;"></span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">Esposa: _____________________________________________</span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<br /></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">Endereço: ___________________________________________</span><span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span><span class="s13" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">__________________________________________________________________________________________________________</span></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<br /></div>
<div class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-right: 56px;">
<br /></div>
<div class="s15" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-left: 56px; margin-right: 56px;">
<br /></div>
<div class="s15" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-left: 56px; margin-right: 56px;">
<br /></div>
<div class="s15" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-left: 56px; margin-right: 56px;">
<br /></div>
<div class="s16" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-left: 56px; margin-right: 56px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="s16" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-left: 56px; margin-right: 56px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="s16" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-left: 56px; margin-right: 56px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="s18" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; text-align: justify;">
<span class="s17" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 8px; font-weight: bold; line-height: 9.600000381469727px; text-decoration: underline;">NOSSO GRANDE IDEAL:</span></div>
<div class="s18" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; text-align: justify;">
<span class="s19" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 8px; line-height: 9.600000381469727px;">“Pelo que, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi feita, não desfalecemos; pelo contrário, rejeitamos</span><span class="s19" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 8px; line-height: 9.600000381469727px;"> </span><span class="s19" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 8px; line-height: 9.600000381469727px;">as cousas que, por vergonhosas, se ocultam, não andando com astúcia, nem adulterando a palavra de Deus; antes, nos recomendamos à consciência de todo homem, na presença de Deus, pela manifestação da verdade”. </span><span class="s19" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 8px; line-height: 9.600000381469727px;">2</span><span class="s19" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 8px; line-height: 9.600000381469727px;"> </span><span class="s19" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 8px; line-height: 9.600000381469727px;">Co</span><span class="s19" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 8px; line-height: 9.600000381469727px;"> 4: 1 e 2</span></div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-19831941870735735872016-03-28T21:18:00.001-03:002016-03-28T21:18:45.900-03:00UM PEREGRINO NA TERRA!Um Peregrino na Terra!<br />
<br />
"Conhece-te a ti mesmo". Essa frase continua ecoando a cerca de 2400 anos e, os homens continuam sem distinguir o caminho a percorrer, para alcançar o autoconhecimento! Por isso, as pessoas sofrem tanto!<br />
<br />
Fernando Pessoa faz uma magnífica alegoria poética ao criar os versos abaixo, para indicar onde se esconde o verdadeiro eu.<br />
<br />
A psicanálise mostra por meio de teoria e prática, que o ser humano conhece muitíssimo pouco de si mesmo. A maior parte do que somos dela nada sabemos e, o que é pior, nesse lugar inconsciente estão guardados "a sete chaves" os motivos do nosso sofrer.<br />
<br />
O Mestre dos mestres nos diz, que precisamos nascer de novo! (Jo. 3:3). Disse mais, que aqueles que nascerem de novo serão como o vento! (Jo.3:8). Em outras palavras: esta pessoa nascida do Espírito ninguém segura! Nesse caso, certamente, saberás quem tu és! Ainda tem mais! O Mestre disse que não somos desse mundo! (Jo.17:16). É isso mesmo, e sem sermos ET,s. Te liga nessa!!!<br />
Eu sou um PEREGRINO na terra!<br />
<br />
<br />
“Eros e Psique”<br />
<br />
Conta a lenda que dormia Uma Princesa encantada A quem só despertaria Um Infante, que viria Do além do muro da estrada.<br />
<br />
Ele tinha que, tentado, Vencer o mal e o bem,<br />
Antes que, já libertado, Deixasse o caminho errado Por o que à Princesa vem.<br />
<br />
A Princesa adormecida, Se espera, dormindo espera.<br />
Sonha em morte a sua vida, E orna-lhe a fronte esquecida, Verde, uma grinalda de hera.<br />
<br />
Longe o Infante, esforçado, Sem saber que intuito tem,<br />
Rompe o caminho fadado. Ele dela é ignorado. Ela para ele é ninguém.<br />
<br />
Mas cada um cumpre o Destino - Ela dormindo encantada,<br />
Ele buscando-a sem tino Pelo processo divino Que faz existir a estrada.<br />
<br />
E, se bem que seja obscuro Tudo pela estrada fora,<br />
E falso, ele vem seguro, E, vencendo estrada e muro, Chega onde em sono ela mora.<br />
<br />
E, inda tonto do que houvera, À cabeça, em maresia,<br />
Ergue a mão , e encontra hera, E vê que ele mesmo era A Princesa que dormia.<br />
<br />
Fernando PessoaJORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-48609747199477081482016-03-28T21:15:00.001-03:002019-01-08T13:45:48.992-02:00UM PEREGRINO NA TERRAJORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-86422969473283751262016-03-04T14:26:00.001-03:002016-03-04T14:26:07.808-03:00O DESAFIO DE SEGUIR A JESUS<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-decoration: -webkit-letterpress; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O desafio de seguir a Cristo</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-decoration: -webkit-letterpress; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Texto-base: Jo.6:35-37,66-68</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-decoration: -webkit-letterpress; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Introdução: Vida cristã não é uma filosofia. É andar com Jesus. É seguir a Jesus. Quem segue não escolhe a direção a ser tomada.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-decoration: -webkit-letterpress; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pergunta-chave: Até onde você está disposto a seguir a Cristo ?</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-decoration: -webkit-letterpress; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Vamos traçar um paralelo entre a vida cristã e o caminho de Israel entre o Egito e Canaã</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-decoration: -webkit-letterpress; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1 – O início da caminhada: Conversão (encontro, libertação do Egito, primeiro amor).</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; text-decoration: -webkit-letterpress; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Em destaque: as bençãos – Os israelitas se enriqueceram com ouro e prata (Ex.12:35)</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nesse ponto, Miriã dançou e cantou. Seguir a Cristo no momento da benção é muito fácil.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; text-decoration: -webkit-letterpress; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2 – O meio do caminho: Deserto – Provação, renúncia, benção sob medida (maná).</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Tempo de vencer ao diabo e vencer a si mesmo. Nesse ponto, Miriã se rebelou contra Moisés. Seu motivo para seguir Jesus será testado : pão terreno ou pão celestial ? (Hab.3:17-18). Você seguiria a Jesus sem bençãos ? Pode parecer absurdo. (Exemplos: teste do jovem rico e de Jó). Mt. <a href="x-apple-data-detectors://0" x-apple-data-detectors-result="0" x-apple-data-detectors-type="calendar-event" x-apple-data-detectors="true">19:16-22</a> VIDA ETERNA!</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; text-decoration: -webkit-letterpress; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2.1 – Perspectiva incorreta sobre o cristianismo. Expectativas ilusórias: esperar apenas o que é agradável.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mat.13:20-21 – a semente entre as pedras (ofensa) – O convertido que não contava com tribulações (Teologia da Prosperidade). O objetivo do ser humano é apenas o bem-estar, conforto e felicidade. É o ter. Focalizamos o que é passageiro.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-decoration: -webkit-letterpress; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2.2. – A perspectiva correta: A visão de Deus é, sobretudo, a formação do caráter cristão em nós. É o ser. Focaliza o eterno. A maior experiência do cego de Jericó não foi enxergar, mas encontrar Jesus. Mt. 20:29-34</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; text-decoration: -webkit-letterpress; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3 – O alvo e os obstáculos: Quem segue Jesus quer ir para onde ele vai. Jesus vai para junto do Pai. Vai para o céu, mas no caminho existe uma cruz. Você ainda quer segui-lo ?</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Queremos reinar com Cristo. Podemos beber o cálice que ele bebeu ? (Mc.10:35-40)</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Salmo 23:4 – Seguindo a Jesus no vale da sombra da morte.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Quem perder a sua vida por amor de Cristo acha-la-á. (Mt.16:25).</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Os discípulos enfrentaram até mesmo a morte física.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; text-decoration: -webkit-letterpress; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4 – A chegada – A Canaã celestial para quem seguir a Cristo até o fim.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Miriã não entrou em Canaã.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Mat.12:29 – A recompensa</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Na Nova Jerusalém não haverá provações (Ap.21:1-5), mas, por enquanto, precisamos suportá-las.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-decoration: -webkit-letterpress; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Conclusão: Jesus não dispensa seus seguidores. Ele nos ouve, nos perdoa e nos aceita. O problema é que muitos seguidores desistem, desviam do caminho. Escolha caminhar com Jesus.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-decoration: -webkit-letterpress; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">______________________________</span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-81589221949913554692016-03-04T12:26:00.005-03:002016-03-04T12:26:57.825-03:00O QUE É VIDA <h2 id="oquee" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-weight: 400; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></h2>
<div class="text-content" itemprop="description" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 13.9375px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 13.9375px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">Vida significa existência</strong>. Do latim “vita”, que se refere à vida. <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">É o estado de atividade incessante comum aos seres organizados</strong>. <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">É o período que decorre entre o nascimento </strong><strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">e a morte</strong> . Por extensão vida é o tempo de existência ou funcionamento de alguma coisa.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 13.9375px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A palavra vida tem um conceito bastante amplo e pode ter vários significados dependendo do contexto onde é inserida:</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 13.9375px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Vida boa – é uma vida ociosa, sem trabalho ou bastante proveitosa;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 13.9375px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Vida social – são todas as manifestações provenientes das relações entre os seres humanos;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 13.9375px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Vida orgânica – é o conjunto das funções vitais;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 13.9375px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Vida de cão – é uma vida penosa, dura, trabalhosa, de maus tratos ou miserável;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 13.9375px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Vida pública – é o exercício de qualquer cargo ou funções ligadas aos interesses do Estado ou da coletividade;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 13.9375px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Vida latente – é a vida do órgão vegetal que, estando vivo, não apresenta manifestação de vida (as sementes maduras são órgãos com vida latente);</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 13.9375px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Vida eterna – é a existência espiritual depois da morte;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 13.9375px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Vida unitiva – em Teologia, é a vida de perpétua união com Deus;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 13.9375px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Danado da vida – é estar furioso, zangado, indignado;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 13.9375px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Toda a vida – é uma expressão que indica ir na mesma direção, no mesmo caminho, sem se desviar.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; clear: left; margin-bottom: 13.9375px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 30px !important; padding-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-947266243918091922015-06-21T14:17:00.003-03:002015-06-21T14:17:50.693-03:00SALMO 23<span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">VITORIA FINAL</span><br />
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Salmo 23 </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
1) AINDA QUE EU ANDASSE NO VALE DA SOMBRA DA MORTE</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
> Não estamos livres do vale</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
> A vida crista nao e uma colônia de férias! </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
> Temos pastos verdejantes, águas tranqüilas. Mas temos o vale da sombra da morte</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
MAS NAO PRECISAMOS TEMER POIS O SENHOR ESTARÁ CONOSCO!</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
2) PREPARAS UMA MESA PERANTE MIM NA PRESENÇA DOS MEUS INIMIGOS</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
> Os pastores buscam melhores lugares de pastos verdejantes para suas ovelhas</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
> Os pastores localizam platores = Esses lugares eram conhecidos por Mesas</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
> Quando encontram um local que pode ser o melhor, examinam esse local:</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Para verificar, se existe:</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
. Ervas daninhas, venenosas</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
. Sinais de presença de lobos</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
. Se existe água fresca</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
. Se a vegetação é nutritiva </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
. Se o lugar é seguro</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Então: Fazem uma cabana de onde podem observar as ovelhas se alimentando.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Trazem os sais minerais</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Só depois levam o rebanho para o local</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
OBS: Os inimigos ficam ao derredor esperando oportunidades para atacar</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Duas vezes a Bíblia relata sobre a luta forte de Davi para defender as ovelhas: </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Uma vez contra um Urso e outra vez contra um Leão.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
O BOM PASTOR DA SUA VIDA PELAS OVELHAS Jo. 10:11</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
3) UNGES A MINHA CABEÇA COM ÓLEO </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
> Para livrar das moscas (nasal)</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Os insetos tentam entrar nas narinas e orelhas das ovelhas para colocar ovos.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
As ovelhas se debatem, batem com a cabeça, machucam-se todas, algumas vezes se </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
matam no afã de se livrar das moscas.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
OBS.: O inimigo tenta possuir as vidas, oferecendo, coisas saborosas, cheirosas, que</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
parecem boas aos olhos, aos ouvidos. Mas são mortíferas.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
4) O MEU CÁLICE TRANSBORDA</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
> Só na presença de Deus existe: </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
. Alegria indizível, genuína. Alegria que não podemos conhecer aqui nessa terra.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
. Paz constante e felicidade eterna.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
O Apóstolo Paulo dizia ter ouvido coisas inefáveis, que ao homem não é lícito falar. </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
II Co. 12: 4</div>
<div>
Pr. Abrahao de Faria Rocha</div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-84415349706695392252015-05-19T12:34:00.003-03:002015-05-19T12:34:45.557-03:00CONGREGACIONAIS NO BRASIL<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Os Congregacionais no Brasil (1855 - 2015) : 160 Anos de História e Bênçãos.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">I – Definição:</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">“O regime de governo eclesiástico conhecido como Congregacional é um sistema onde cada congregação local é autônoma e independente”.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">II- Antecedentes Históricos:</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1- A Fundamentação Bíblica da Forma de Governo:</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">a) A Escolha dos diáconos ficou sob a responsabilidade da igreja e não dos apóstolos: “Mas, irmãos, escolhei, dentre vós (At 6.3);<br />b) A decisão conciliar de Jerusalém obtém apoio da igreja: “Então, pareceu bem aos apóstolos e aos presbíteros, com toda a igreja” (At 15.22);<br />c) A Disciplina Eclesiástica ensinada por Jesus Cristo considera o parecer da igreja: “E se ele não os atender, dize-o à igreja, e se recusar também ouvir à igreja, considera-o como gentio e publicano” (Mt 18.17);<br />d) A Disciplina Eclesiástica ensinada por Paulo considera o parecer da igreja: “Em nome do Senhor Jesus, reunidos vós e o meu espírito, com o poder de Jesus de Jesus nosso Senhor, entregue a Satanás para a destruição da carne, a fim de que o espírito seja salvo no dia do Senhor” (1 Co 5.4 e 5);</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">III - O Congregacionalismo na Inglaterra:</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">a) O Movimento Puritano- Movimento de Reforma que tentou purificar a Igreja Anglicana (1534) dos “trapos do papismo”. Grupos de pastores defendiam a autonomia das congregações (congregacionais ou independentes).<br />b) Em 1561 uma Declaração de Fé exortando à igreja de Jesus Cristo a uma forma congregacional de comunidade de fé;<br />c) Em 1567 e 1568 comunidades com tais manifestações surgiram;<br />d) Richard Fityz é considerado como o mais antigo pastor de uma igreja congregacional ( 1570);<br />e) Robert Browne é considerado o primeiro teórico do congregacionalismo. Fugiu para Holanda por causa da perseguição religiosa e ao lado de Robert Harrison, fundou comunidades independentes. Tais igrejas ficaram conhecidas como brownistas. Morreu em 1633 ligada a Igreja Anglicana.<br />f) Em 1606 John Smith abandona o pedobatismo e batizando a si próprio e alguns amigos começa, na Holanda, a linhagem histórica dos batistas.<br />g) Em 1616 é fundada em Londres uma Capela Congregacional tendo com seu pastor Henri Jacob. Esta foi a primeira igreja congregacional da Inglaterra que mantém suas portas abertas.<br />h) Em 1620 – Um Grupo imigrou para O Novo Continente (EUA), fundando a primeira comunidade congregacional na América.<br />i) Em 1658 é redigida a Declaração de Savoy (Confissão de Fé, Disciplina e Ordem dos Congregacionais e Independentes. De conteúdo calvinista, foi uma variação da Confissão de Fé de Westminster).</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">IV – Dr. Robert Kalley e o Congregacionalismo Brasileiro:</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">a) Robert Reid Kalley nasceu em Monte Floridan (Escócia) em 08 de setembro de 1809 (filhos de Robert Kalley e Jane Raid Kalley);<br />b) De família presbiteriana, foi batizado com apenas 38 dias de nascido;<br />c) Perdeu seu pai com 10 meses de vida e sua mãe com 6 anos;<br />d) Na adolescência e juventude torna-se ateu;<br />e) Aluno brilhante, com 16 anos de idade ingressou na Universidade de Medicina e Cirurgia de Glasgow;<br />f) Aos 18 anos já tornara-se farmacêutico;<br />g) Em 1829, aos 20 anos de idade, diplomou-se em Farmácia e Cirurgia na Faculdade de Medicina e Cirurgia de Glasgow (Escócia);<br />h) Em 1835 – A experiência com uma anciã enferma, porém piedosa abala seu ateísmo;<br />i) Em 1836- Deseja ser missionário, mas foi rejeitado pela Junta de Missões;<br />j) Em 1838 casou-se com Margareth Crawford;<br />k) Em 1838 torna-se doutor em Medicina (aos 29 anos de idade);<br />l) Em 27 de setembro de 1838 partiu com a esposa para a Ilha da Madeira (tratamento de saúde);<br />m) Foi ordenado ministro do Evangelho em 1839; fundou escolas bíblicas e nas consultas orava pelos atendimentos e colocava textos bíblicos nas receitas médicas;<br />n) Promoveu uma obra filantrópica, educacional,médico, hospitalar e farmacêutica;<br />o) Perseguição em 1841 – Iniciada por empregadores e médicos, despertando a atenção da Igreja Católica;<br />p) Prisão em 1843-1844 e Expulsão em 1846;<br />q) Em 1850 morre sua esposa em Beirute (Líbano);<br />r) Em 1852 conhece Sarah Poulton em Beirute e se casam;<br />s) Em 1853 muda-se para os EUA e pastoreia uma igreja presbiteriana de língua portuguesa;<br />t) Durante os anos de 1853-1854 tem acesso ao livro de Daniel Kidder e toma conhecimento, então, do Brasil.<br />u) Chegam ao Brasil (Rio de Janeiro) em 10 de Maio de 1855;<br />v) Mudam para Petrópolis em 07 de junho de 1855.<br />x) Ministram a primeira aula em 19 de agosto de 1855. Marco do início da Escola Dominical no Brasil;<br />z) Batizam o primeiro brasileiro, Pedro Nolasco de Andrade, em 11 de julho de 1858. Fundação da Igreja Evangélica Fluminense (considerada a primeira igreja evangélica brasileira e núcleo das Igrejas Evangélicas Congregacionais em nosso país).</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Idauro de Oliveira Campos Júnior.<br />Professor de História do Protestantismo Brasileiro. Pastor da Igreja Congregacional de Niterói (RJ).</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Leituras Recomendadas:</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Igreja Evangélica Fluminense. Escola Dominical / Histórico 1855 - 1932. Rio de Janeiro: Igreja Evangélica Fluminense, 1932.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">CARDOSO, Douglas Nassif. Robert Reid Kalley: Médico - Missionário e Profeta. São Bernardo do Campo: Edição do Autor, 2001.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">----------------------------------- Sarah Kalley: Missionária Pioneira na Evangelização do Brasil. São Bernardo do Campo: Edição do Autor, 2005.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">CARREIRO, Vanderli Lima. Lições de História dos Congregacionalismo. Curso de História Denominacional. Rio de Janeiro: Seminário Teológico Congregacional do Rio de Janeiro, [s.d].</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">DA ROCHA, João Gomes. Lembranças do Passado. Rio de Janeiro: Novos Diálogos, 2013.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">FORSYTH, Willian B.Jornada do Império. São José dos Campos: FIEL,2006.<br />LÈONARD, Èmile. O Protestantismo Brasileiro. São Paulo: ASTE, 2002.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">LLOYD - JONES, David Martyn. Os Puritanos: Suas Origens e Seus Sucessores. São Paulo: PES, 1999.</span></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">PORTO FILHO, M. Congregacionalismo Brasileiro. Rio de Janeiro: DERP, 1997.</span></div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; overflow: hidden; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">REILY, Duncan Alexander. História Documental do Protestantismo no Brasil. 3ª edição. São Paulo: Aste, 2003.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">SANTOS, Lyndon de Araújo (org.). Fiel é a Palavra: Leituras históricas dos evangélicos protestantes no Brasil. Feira de Santana: UEFS Editora, 2011.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); display: inline; margin-top: 6px;">
<a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1714051822" href="https://www.facebook.com/bruno.r.campos.1" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Bruno Campos</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002369286362" href="https://www.facebook.com/thacyto.lessa" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Thácyto Lessa</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002549926330" href="https://www.facebook.com/marcela.fernandes.7370" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Marcela Fernandes</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002716925137" href="https://www.facebook.com/adriel.comparincarvalho" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Adriel Comparin Carvalho</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1652191730" href="https://www.facebook.com/eliseu.maximiano" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Eliseu Maximiano</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001922393282" href="https://www.facebook.com/marianna.eccard" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Marianna Eccard</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002512547645" href="https://www.facebook.com/magno.soares.56829" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Magno Soares</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002448151323" href="https://www.facebook.com/ana.castro.737448" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Ana Castro</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100008751975099" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100008751975099" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Alexandre Castro</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003130923852" href="https://www.facebook.com/daniel.moyses.71" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Daniel Moysés</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002055294172" href="https://www.facebook.com/erico.valviesse" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Érico Valviesse</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002480115382" href="https://www.facebook.com/sergio.fernandes.1069020" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Sergio Fernandes</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1327746888" href="https://www.facebook.com/gustavo.leite.52012" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Gustavo Leite</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002120659057" href="https://www.facebook.com/albertomoreira777" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Carlos Alberto Moreira</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100006462775291" href="https://www.facebook.com/pastorhildebrando.costasantosfilho" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Hildebrando Costa Santos Filho</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100005762801229" href="https://www.facebook.com/paulojuniorguedes" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Paulo Roberto</a><a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003005091363" href="https://www.facebook.com/osvaldo.lopes.33" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Osvaldo Lopes</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003661955469" href="https://www.facebook.com/osvaldo.santos.313" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Osvaldo Santos</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001131670200" href="https://www.facebook.com/sylvio.lannesvieira" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Sylvio Lannes Vieira</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002142602270" href="https://www.facebook.com/pdrumond2" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Pedro Drumond</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002099488706" href="https://www.facebook.com/cadu.lima.100" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Cadu Lima</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100007630293974" href="https://www.facebook.com/congregacao.deguaxindiba" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Congregação de Guaxindiba</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100009287944909" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100009287944909" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Iec Engenho Do Roçado Congregação</a>, <a class="profileLink" data-gt="{"entity_id":"215767128450025","entity_path":"WebPermalinkStreamController"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=215767128450025" href="https://www.facebook.com/pages/Igreja-Evang%C3%A9lica-Congregacional-de-Niter%C3%B3i/215767128450025" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Igreja Evangélica Congregacional de Niterói</a>, <a class="profileLink" data-gt="{"entity_id":"413519858712585","entity_path":"WebPermalinkStreamController"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=413519858712585" href="https://www.facebook.com/pages/Igreja-Evang%C3%A9lica-Congregacional-do-Alecrim/413519858712585" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Igreja Evangélica Congregacional do Alecrim</a>, <a class="profileLink" data-gt="{"entity_id":"112382995511867","entity_path":"WebPermalinkStreamController"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=112382995511867" href="https://www.facebook.com/pages/Uni%C3%A3o-das-Igrejas-Evang%C3%A9licas-Congregacionais-do-Brasil/112382995511867" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">União das Igrejas Evangélicas Congregacionais do Brasil</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100007044094385" href="https://www.facebook.com/seminarioteologico.robertreidkalley" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Seminário Teológico Robert Reid Kalley</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003274788431" href="https://www.facebook.com/congregacional.pessoa" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Seminario Congregacional Joao Pessoa</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100004198745007" href="https://www.facebook.com/seminarioteologicocongregacional.setecaf" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Seminário Teologico Congregacional Setecaf</a>, <a class="profileLink" data-gt="{"entity_id":"270333079704745","entity_path":"WebPermalinkStreamController"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=270333079704745" href="https://www.facebook.com/SeminarioMartinBucerBrasil" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Seminário Martin Bucer</a>, <a class="profileLink" data-gt="{"entity_id":"254920451201552","entity_path":"WebPermalinkStreamController"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=254920451201552" href="https://www.facebook.com/editora.ultimato" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Editora Ultimato</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002109257551" href="https://www.facebook.com/projeto.aguadavida" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Projeto Água da Vida</a>, <a class="profileLink" data-gt="{"entity_id":"132150066940622","entity_path":"WebPermalinkStreamController"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=132150066940622" href="https://www.facebook.com/RadicalSertao" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Projeto Radical Sertão</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100008132019034" href="https://www.facebook.com/missao.amir" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Missão Amir</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000710509025" href="https://www.facebook.com/marinaldo.cardoso.3" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Marinaldo Cardoso</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002450971268" href="https://www.facebook.com/lucas.paiva.96930" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Lucas Paiva</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100007767931226" href="https://www.facebook.com/dayvison.barauna.5" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Dayvison Baraúna</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1512831011" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=1512831011" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">J.c. Pereira de Souza</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1385587254" href="https://www.facebook.com/deivinson.bignon" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Deivinson Gomes Bignon</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000831923712" href="https://www.facebook.com/rovanildo.vieirasoares" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Rovanildo Vieira Soares</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100008547013959" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100008547013959" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Cesar Ávila da Rosa</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002894791686" href="https://www.facebook.com/samuel.cesarinodossantos" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Samuel Cesarino Dos Santos</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630581166" href="https://www.facebook.com/julioungido" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Júlio Cesar</a><a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002346330522" href="https://www.facebook.com/sergio.prates.7" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Sergio Prates</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001924026552" href="https://www.facebook.com/jucara.mello.9" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Juçara Mello</a>, <a class="profileLink" data-gt="{"entity_id":"806478769425873","entity_path":"WebPermalinkStreamController"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=806478769425873" href="https://www.facebook.com/ProfFranklinFerreira" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Franklin Ferreira</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002261363379" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100002261363379" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Helder E Juliana Cardin</a><a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000272344081" href="https://www.facebook.com/sergiojuvep" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Sérgio Ribeiro</a>, <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1078069661" href="https://www.facebook.com/eduardo.carpenter.1" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Eduardo Carpenter</a><a class="profileLink" data-gt="{"entity_id":"1428488850698604","entity_path":"WebPermalinkStreamController"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=1428488850698604" href="https://www.facebook.com/AntonioCarlosAlvesdeSaCosta" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Antônio Carlos Costa</a>, Antonio Carlos Pereira Juniorr, Antonio Escodino Lecir Marques, GersoneNeli Coelho, Gerson Moura Martins, Tony Mourão, Luciano Serenado, Wériton Sayão, Douglas Bastos Boaventura, Carlos Alberto Ferreira Guimaraes, José Antonio, Fábio Simões, Fabio W. Rosa Wilen, Jorge Luiz Tavares, Leonidas Duarte Silva, Daniel Prudêncio de Lemos, Daniel G Lima Jr., Pastor Ialan Cavalcante, Idenildo Cavalcante, PrJorge Cavalcanti, Vanderli Alina Carreiro, Romulo Arêas Mesquita, Elias Dutton, José Paulo Folly, Marcio Leal, Antonio Carlos Pereira, Aldemiro Camboim, Evaldo Beranger.</div>
</div>
<br />
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
</div>
<br />
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: start; text-decoration: -webkit-letterpress; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm" style="margin-top: 10px;">
<div class="_2a2q" style="height: 470px; overflow: hidden; position: relative; width: 470px;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=804470749648749&set=pcb.804470882982069&type=1&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xat1%2Fv%2Ft1.0-9%2F11219109_804470749648749_959999454320874982_n.jpg%3Foh%3Dfbc21cfe4175af068a476faf1102778a%26oe%3D56036F20%26__gda__%3D1438686420_2b939336ea3bc404632bff94d7ad8f7b&size=314%2C400&source=13&player_origin=story_view" class="_5dec _2a2r" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=804470749648749&set=pcb.804470882982069&type=1" id="u_0_10" rel="theater" style="cursor: pointer; display: block; left: 0px; position: absolute; text-decoration: none; top: 0px;"><div class="uiScaledImageContainer" style="height: 470px; overflow: hidden; position: relative; width: 315px;">
<img src="cid:5CA0B031-4F91-4393-8A11-33A64CA6B771@mobilenotes.apple.com" /></div>
</a><a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=804470789648745&set=pcb.804470882982069&type=1&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xat1%2Fv%2Ft1.0-9%2F11112973_804470789648745_4329677210006604423_n.jpg%3Foh%3D9f7c170f7f78cf76d1dbc3474b211b04%26oe%3D55C1E4DB%26__gda__%3D1442960644_7a2aed61224536576095454307a0d7cc&size=194%2C259&source=13&player_origin=story_view" class="_5dec _2a2r" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=804470789648745&set=pcb.804470882982069&type=1" id="u_0_11" rel="theater" style="cursor: pointer; display: block; left: 317px; position: absolute; text-decoration: none; top: 0px;"><div class="_46-h" style="height: 236px; overflow: hidden; position: relative; width: 153px;">
<img src="cid:14D55ED1-7F0E-438D-BECD-6348C50B6FDD@mobilenotes.apple.com" /></div>
</a><a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=804470856315405&set=pcb.804470882982069&type=1&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xap1%2Ft31.0-8%2F11270692_804470856315405_3776153950501178919_o.jpg&smallsrc=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xaf1%2Fv%2Ft1.0-9%2F11295895_804470856315405_3776153950501178919_n.jpg%3Foh%3D0812d94015973b1bf0ed24e9431da553%26oe%3D55BEE3EE%26__gda__%3D1439835999_08af7f68aeb1f9d631502ac51da71a17&size=647%2C1176&source=13&player_origin=story_view" class="_5dec _2a2r" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=804470856315405&set=pcb.804470882982069&type=1" id="u_0_12" rel="theater" style="cursor: pointer; display: block; left: 317px; position: absolute; text-decoration: none; top: 238px;"><div class="_46-h" style="height: 232px; overflow: hidden; position: relative; width: 153px;">
<img src="cid:7529D9B2-FB5A-42AF-BC3B-8B9FA47D0395@mobilenotes.apple.com" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
</div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-78784455518510439352015-05-19T00:50:00.001-03:002015-05-19T00:50:46.362-03:00QUEM DITA ORDEM PRA VOCÊ?<span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;"> Romanos 7 - 15. Pois o que faço, não o entendo; porque o que quero, isso não pratico; mas o que aborreço, isso faço. </span><br />
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Romanos 7 - 19. Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse pratico. </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Porque será que sou e ajo assim? E você também é como eu! Não conseguimos ser e fazer o que gostaríamos! Ou seja, somos dominados por outro, que não conhecemos! </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Talvez você esteja discordando de mim. Achando que pirei de vez! Mas vou lhe informar, o que se passava com o Apóstolo Paulo ocorre comigo e com você. Não somos melhores que ele. </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Você talvez esteja se perguntando, quem é esse outro, que me domina a ponto de me obrigar a fazer o mal que não quero? </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Respondo onde ele está nesse momento: dentro de você! É o seu interior, que você não conhece. Segundo a Palavra de Deus, que chama esse lugar de coração, ( Jeremias 17 - 1. O pecado de Judá está escrito com um ponteiro de ferro; com ponta de diamante está gravado na tábua do seu coração e nas pontas dos seus altares e Jeremias 17 - 9. Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o poderá conhecer? ) é o lugar onde aquele que te domina está alojado. </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
O Senhor Jesus disse a Nicodemos, que ele precisava nascer de novo. Nicodemos ficou assustado pensando que nasceria do ventre de sua mãe outra vez. Mas Jesus estava vendo o seu interior. Ou seja, o que estava alojado no coração de Nicodemos. Que Nicodemos precisava renascer! </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Meus caros irmãos e amigos nós todos precisamos nascer de novo! E esse nascimento ocorre de modo contínuo. A cada dia nascemos um pouco e, na medida que nascemos somos lavados pela Água, que é o Espírito Santo de Deus e também pelo Sangue! Aquele Sangue que foi vertido há cerca de 2000 anos atrás. O Sangue de Jesus. Basta você crer e começa a nascer novamente!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Ass.: Pr. Abrahao de Faria Rocha.</div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-7884668739984246812015-05-13T23:22:00.001-03:002019-01-08T13:45:50.517-02:00<br />
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-weight: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-size: 17px;">O Estado Islâmico na "pena" de Bráulia Ribeiro</span></h3>
</div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Porque o Estado Islâmico é Bom Para o Mundo<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bráulia Ribeiro<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nos últimos dias o mundo assiste a um espetáculo horrendo que antes da Internet seria impossível. Fomos levados pelo Youtube para dentro de uma realidade que antes só conhecíamos em livros de história medieval. Ali as pessoas são condenadas à morte sem julgamento prévio apenas por serem “infiéis” à religião dos líderes. Homossexuais, prisioneiros políticos, reféns de guerra são todos executados com requintes de crueldade. Os vídeos mais recentes mostram homens atirados de cima de prédios altos e um piloto jordaniano queimado vivo dentro de uma jaula na frente de soldados fardados impassíveis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O Estado Islâmico estabelece seu domínio de força pelo Iraque e Síria sem pedir desculpas e sem tentar se explicar. Eles são o que são. Se guiam pelas palavras e ações de seu profeta Maomé e pelo seu livro sagrado o Alcorão. Quem estudou história sabe que a inspiração que eles recebem do profeta não é equivocada. Maomé estava longe de ser um pacifista. Conquistou à força da espada toda a península Arábica e ainda apavorou o norte da África. Combateu os infiéis, colecionou escravas sexuais, extorquiu e dominou tribos inteiras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O Alcorão é no mínimo ambíguo. Nele se acham bizarrices que justificam a crueldade do EI, mas também se lê mensagens de paz e luz. Alguns mal intencionados podem dizer que a Bíblia nos confunde da mesma maneira. Engano. A Bíblia é costurada pela mensagem de amor do Deus Jeová-Jesus pela humanidade. Alá ao contrário só nos pede submissão. O Alcorão não descreve o amor de Alá por seus servos. Em poucos versos se refere a amor e a maioria são sobre o amor que os servos devem a Alá. Existem 27 referências ao que Alá não ama. São 20 referências sobre o que e quem ele ama, todas condicionais. Ele ama quem o ama, ama quem faz o bem, ama quem faz guerra em seu nome. Não, me permitam dizer, não há como dizer que a Bíblia e o Alcorão são semelhantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Você já se perguntou por que o Estado Islâmico é tão preciso em promover as imagens dos atos cruéis que comete? Por que o EI não tem pudores em divulgar imagens do inferno que geram? Por que não esconde as atrocidades que comete como a SS nazista fez quase até o fim de seu reino de terror? O que ganham eles em exibir para o mundo o seu arsenal de impiedades?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Se nós conhecêssemos melhor a cultura muçulmana saberíamos que eles ganham pontos com todos que lhes interessam. Só chocam a nós. Aos seus, impressionam. A disputa por status entre eles não se dá na área do amor, da integridade moral, caráter, nem dinheiro, mas na capacidade de conquista, e na crueldade com os infiéis. Altamente equipados, tecnologicamente avançados eles sabem o que lhes rende prestígio entre seu público alvo. Grupos radicais se espelham neles, líderes de movimentos radicais aspiram chegar até o padrão estabelecido pelo EI. No mundo inteiro jovens muçulmanos ou até ocidentais os veem como heróis modernos, ícones de masculinidade e poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">E agora Iraque? E agora Síria? O Estado Islâmico apresentou a estes países um dilema. O problema não é mais a América, a OTAN, os países ocidentais. A linguagem vitimizada cultivada pelas esquerdas não explica e não lhes resolve o problema real que estão enfrentando. Um Iraque dividido e incapaz de se organizar não pode resistir contra a força imperialista implacável do EI. O Iraque e o que resta da Síria fora do controle deles sabem que combate-los é imperativo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O Iraque agora tem que optar pelo reino de terror do EI ou organizar-se num estado democrático que vai lhes dar o poder de reagir. Sabem que com eles não há solução diplomática ou negociação possível. Se entender no meio de sua diversidade multi-étnica, se organizar num estado civil forte, escolher uma constituição que agrade a todos não é tarefa fácil. Mas foi o que todos os outros estados organizados do mundo lograram fazer. Eles não tem mais tempo para chorar como um bebê. É tempo de crescer se quiserem salvar sua pele.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O grande benefício do Estado Islâmico foi mostrar ao mundo muçulmano que o problema são eles mesmos. Todos os países islâmicos do mundo hoje sabem quem seu verdadeiro inimigo é. Existem agora para os países árabes ainda de pé e organizados, dois caminhos claros. Se eles continuam permitindo e financiando o terror e grupos radicais perdem “face” se pedirem ajuda ao ocidente para combater o EI. Se proclamam que o Estado Islâmico é uma anomalia e não uma expressão fiel do islamismo terão de parar de fazer vista grossa ao extremismo comum em seus territórios da Palestina ao norte da África. Terão de se alinhar com valores ocidentais e convencer ao mundo e a si mesmos que não são o EI. Estas decisões são tanto de natureza prática quanto ideológica. Agora a porca vai torcer o rabo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Se você ora pelo mundo árabe é um bom momento de por seus joelhos no chão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="separator" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); clear: both; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Disponível em: <a href="http://ultimato.com.br/sites/brauliaribeiro/2015/02/12/porque-o-estado-islamico-e-bom-para-o-mundo/" x-apple-data-detectors-result="0" x-apple-data-detectors-type="link" x-apple-data-detectors="true">http://ultimato.com.br/sites/brauliaribeiro/2015/02/12/porque-o-estado-islamico-e-bom-para-o-mundo/</a>. Acessado em 20/02/2015.<o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-297813347528505912015-05-13T23:21:00.000-03:002019-01-08T13:45:48.581-02:00<img src="webkit-fake-url://8ab64240-83aa-4803-a588-0c04a24ec99e/imagejpeg" /><br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-weight: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-size: 17px;">O Estado Islâmico na "pena" de Bráulia Ribeiro</span></h3>
</div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Porque o Estado Islâmico é Bom Para o Mundo<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bráulia Ribeiro<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
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<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nos últimos dias o mundo assiste a um espetáculo horrendo que antes da Internet seria impossível. Fomos levados pelo Youtube para dentro de uma realidade que antes só conhecíamos em livros de história medieval. Ali as pessoas são condenadas à morte sem julgamento prévio apenas por serem “infiéis” à religião dos líderes. Homossexuais, prisioneiros políticos, reféns de guerra são todos executados com requintes de crueldade. Os vídeos mais recentes mostram homens atirados de cima de prédios altos e um piloto jordaniano queimado vivo dentro de uma jaula na frente de soldados fardados impassíveis.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
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<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O Estado Islâmico estabelece seu domínio de força pelo Iraque e Síria sem pedir desculpas e sem tentar se explicar. Eles são o que são. Se guiam pelas palavras e ações de seu profeta Maomé e pelo seu livro sagrado o Alcorão. Quem estudou história sabe que a inspiração que eles recebem do profeta não é equivocada. Maomé estava longe de ser um pacifista. Conquistou à força da espada toda a península Arábica e ainda apavorou o norte da África. Combateu os infiéis, colecionou escravas sexuais, extorquiu e dominou tribos inteiras.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
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<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O Alcorão é no mínimo ambíguo. Nele se acham bizarrices que justificam a crueldade do EI, mas também se lê mensagens de paz e luz. Alguns mal intencionados podem dizer que a Bíblia nos confunde da mesma maneira. Engano. A Bíblia é costurada pela mensagem de amor do Deus Jeová-Jesus pela humanidade. Alá ao contrário só nos pede submissão. O Alcorão não descreve o amor de Alá por seus servos. Em poucos versos se refere a amor e a maioria são sobre o amor que os servos devem a Alá. Existem 27 referências ao que Alá não ama. São 20 referências sobre o que e quem ele ama, todas condicionais. Ele ama quem o ama, ama quem faz o bem, ama quem faz guerra em seu nome. Não, me permitam dizer, não há como dizer que a Bíblia e o Alcorão são semelhantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Você já se perguntou por que o Estado Islâmico é tão preciso em promover as imagens dos atos cruéis que comete? Por que o EI não tem pudores em divulgar imagens do inferno que geram? Por que não esconde as atrocidades que comete como a SS nazista fez quase até o fim de seu reino de terror? O que ganham eles em exibir para o mundo o seu arsen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Se nós conhecêssemos melhor a cultura muçulmana saberíamos que eles ganham pontos com todos que lhes interessam. Só chocam a nós. Aos seus, impressionam. A disputa por status entre eles não se dá na área do amor, da integridade moral, caráter, nem dinheiro, mas na capacidade de conquista, e na crueldade com os infiéis. Altamente equipados, tecnologicamente avançados eles sabem o que lhes rende prestígio entre seu público alvo. Grupos radicais se espelham neles, líderes de movimentos radicais aspiram chegar até o padrão estabelecido pelo EI. No mundo inteiro jovens muçulmanos ou até ocidentais os veem como heróis modernos, ícones de masculinidade e poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">E agora Iraque? E agora Síria? O Estado Islâmico apresentou a estes países um dilema. O problema não é mais a América, a OTAN, os países ocidentais. A linguagem vitimizada cultivada pelas esquerdas não explica e não lhes resolve o problema real que estão enfrentando. Um Iraque dividido e incapaz de se organizar não pode resistir contra a força imperialista implacável do EI. O Iraque e o que resta da Síria fora do controle deles sabem que combate-los é imperativo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O Iraque agora tem que optar pelo reino de terror do EI ou organizar-se num estado democrático que vai lhes dar o poder de reagir. Sabem que com eles não há solução diplomática ou negociação possível. Se entender no meio de sua diversidade multi-étnica, se organizar num estado civil forte, escolher uma constituição que agrade a todos não é tarefa fácil. Mas foi o que todos os outros estados organizados do mundo lograram fazer. Eles não tem mais tempo para chorar como um bebê. É tempo de crescer se quiserem salvar sua pele.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O grande benefício do Estado Islâmico foi mostrar ao mundo muçulmano que o problema são eles mesmos. Todos os países islâmicos do mundo hoje sabem quem seu verdadeiro inimigo é. Existem agora para os países árabes ainda de pé e organizados, dois caminhos claros. Se eles continuam permitindo e financiando o terror e grupos radicais perdem “face” se pedirem ajuda ao ocidente para combater o EI. Se proclamam que o Estado Islâmico é uma anomalia e não uma expressão fiel do islamismo terão de parar de fazer vista grossa ao extremismo comum em seus territórios da Palestina ao norte da África. Terão de se alinhar com valores ocidentais e convencer ao mundo e a si mesmos que não são o EI. Estas decisões são tanto de natureza prática quanto ideológica. Agora a porca vai torcer o rabo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Se você ora pelo mundo árabe é um bom momento de por seus joelhos no chão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="separator" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); clear: both; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Disponível em: <a href="http://ultimato.com.br/sites/brauliaribeiro/2015/02/12/porque-o-estado-islamico-e-bom-para-o-mundo/" x-apple-data-detectors-result="0" x-apple-data-detectors-type="link" x-apple-data-detectors="true">http://ultimato.com.br/sites/brauliaribeiro/2015/02/12/porque-o-estado-islamico-e-bom-para-o-mundo/</a>. Acessado em 20/02/2015.<o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-89659273610753629002015-05-13T23:18:00.000-03:002019-01-08T13:45:51.515-02:00<br />
<br />
<img src="webkit-fake-url://294576b2-505c-464f-9037-2024aea126b0/imagejpeg" /><br />
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-weight: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-size: 17px;">O Estado Islâmico na "pena" de Bráulia Ribeiro</span></h3>
</div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Porque o Estado Islâmico é Bom Para o Mundo<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Bráulia Ribeiro<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Nos últimos dias o mundo assiste a um espetáculo horrendo que antes da Internet seria impossível. Fomos levados pelo Youtube para dentro de uma realidade que antes só conhecíamos em livros de história medieval. Ali as pessoas são condenadas à morte sem julgamento prévio apenas por serem “infiéis” à religião dos líderes. Homossexuais, prisioneiros políticos, reféns de guerra são todos executados com requintes de crueldade. Os vídeos mais recentes mostram homens atirados de cima de prédios altos e um piloto jordaniano queimado vivo dentro de uma jaula na frente de soldados fardados impassíveis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O Estado Islâmico estabelece seu domínio de força pelo Iraque e Síria sem pedir desculpas e sem tentar se explicar. Eles são o que são. Se guiam pelas palavras e ações de seu profeta Maomé e pelo seu livro sagrado o Alcorão. Quem estudou história sabe que a inspiração que eles recebem do profeta não é equivocada. Maomé estava longe de ser um pacifista. Conquistou à força da espada toda a península Arábica e ainda apavorou o norte da África. Combateu os infiéis, colecionou escravas sexuais, extorquiu e dominou tribos inteiras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O Alcorão é no mínimo ambíguo. Nele se acham bizarrices que justificam a crueldade do EI, mas também se lê mensagens de paz e luz. Alguns mal intencionados podem dizer que a Bíblia nos confunde da mesma maneira. Engano. A Bíblia é costurada pela mensagem de amor do Deus Jeová-Jesus pela humanidade. Alá ao contrário só nos pede submissão. O Alcorão não descreve o amor de Alá por seus servos. Em poucos versos se refere a amor e a maioria são sobre o amor que os servos devem a Alá. Existem 27 referências ao que Alá não ama. São 20 referências sobre o que e quem ele ama, todas condicionais. Ele ama quem o ama, ama quem faz o bem, ama quem faz guerra em seu nome. Não, me permitam dizer, não há como dizer que a Bíblia e o Alcorão são semelhantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Você já se perguntou por que o Estado Islâmico é tão preciso em promover as imagens dos atos cruéis que comete? Por que o EI não tem pudores em divulgar imagens do inferno que geram? Por que não esconde as atrocidades que comete como a SS nazista fez quase até o fim de seu reino de terror? O que ganham eles em exibir para o mundo o seu arsenal de impiedades?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Se nós conhecêssemos melhor a cultura muçulmana saberíamos que eles ganham pontos com todos que lhes interessam. Só chocam a nós. Aos seus, impressionam. A disputa por status entre eles não se dá na área do amor, da integridade moral, caráter, nem dinheiro, mas na capacidade de conquista, e na crueldade com os infiéis. Altamente equipados, tecnologicamente avançados eles sabem o que lhes rende prestígio entre seu público alvo. Grupos radicais se espelham neles, líderes de movimentos radicais aspiram chegar até o padrão estabelecido pelo EI. No mundo inteiro jovens muçulmanos ou até ocidentais os veem como heróis modernos, ícones de masculinidade e poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">E agora Iraque? E agora Síria? O Estado Islâmico apresentou a estes países um dilema. O problema não é mais a América, a OTAN, os países ocidentais. A linguagem vitimizada cultivada pelas esquerdas não explica e não lhes resolve o problema real que estão enfrentando. Um Iraque dividido e incapaz de se organizar não pode resistir contra a força imperialista implacável do EI. O Iraque e o que resta da Síria fora do controle deles sabem que combate-los é imperativo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O Iraque agora tem que optar pelo reino de terror do EI ou organizar-se num estado democrático que vai lhes dar o poder de reagir. Sabem que com eles não há solução diplomática ou negociação possível. Se entender no meio de sua diversidade multi-étnica, se organizar num estado civil forte, escolher uma constituição que agrade a todos não é tarefa fácil. Mas foi o que todos os outros estados organizados do mundo lograram fazer. Eles não tem mais tempo para chorar como um bebê. É tempo de crescer se quiserem salvar sua pele.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O grande benefício do Estado Islâmico foi mostrar ao mundo muçulmano que o problema são eles mesmos. Todos os países islâmicos do mundo hoje sabem quem seu verdadeiro inimigo é. Existem agora para os países árabes ainda de pé e organizados, dois caminhos claros. Se eles continuam permitindo e financiando o terror e grupos radicais perdem “face” se pedirem ajuda ao ocidente para combater o EI. Se proclamam que o Estado Islâmico é uma anomalia e não uma expressão fiel do islamismo terão de parar de fazer vista grossa ao extremismo comum em seus territórios da Palestina ao norte da África. Terão de se alinhar com valores ocidentais e convencer ao mundo e a si mesmos que não são o EI. Estas decisões são tanto de natureza prática quanto ideológica. Agora a porca vai torcer o rabo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Se você ora pelo mundo árabe é um bom momento de por seus joelhos no chão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="separator" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); clear: both; color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Disponível em: http://ultimato.com.br/sites/brauliaribeiro/2015/02/12/porque-o-estado-islamico-e-bom-para-o-mundo/. Acessado em 20/02/2015.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-47437210230845746832015-05-13T23:05:00.001-03:002019-01-08T13:45:48.875-02:00O QUE É O "OURO DE OFIR"<br />
<div class="post-header" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; margin: 0px 0px 1.5em; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4802944131416919883" itemprop="description articleBody" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; position: relative; text-decoration: -webkit-letterpress; width: 550px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Eq6Fd3I264E/VVOALY2CuWI/AAAAAAAAC7c/iaMdTgDKRUA/s1600/ouro%2Bde%2Bofir.jpg" imageanchor="1" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: rgba(0, 0, 0, 0.7019607843137254);"><img src="cid:69ED8C07-D9E0-469A-A12F-7079581E1A33@mobilenotes.apple.com" /></span></a></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">O QUE É O OURO DE OFIR?<o:p></o:p></b></div>
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<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
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<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pr. Gilson Soares dos Santos<o:p></o:p></b></div>
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<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A gente vê nossos irmãos e irmãs cantando uns para os outros... uns para os outros mesmos... e dizendo “você é precioso, mais raro que o ouro puro de Ofir...”, então você chega e pergunta: irmão o que é o “ouro puro de Ofir”? Qual a resposta que você tem? No mínimo, as respostas serão as seguintes: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">- “Sei lá... deve ser alguma coisa boa”; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">- “Sabe que eu nunca parei pra pensar nesse ouro de Ofir...”; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">- “Ouro de Ofir é o ouro de Ofir”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">- “Ofir era um homem muito rico, cheio de ouro. Tipo... todo “ourinado”.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">- “Ouro de Ofir é uma coisa preciosa... quer dizer, todo ouro é uma coisa preciosa, quem quiser me dar, aceito qualquer tipo de ouro, nem precisa ser de Ofir, kkkkkkk”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Não estou aqui pra condenar a composição “raridade”, do cantor Anderson Freire, outros pastores já fizeram, até exageraram nos ataques. Tampouco estou aqui para fazer propaganda da canção. Apenas gostaria de falar um pouco sobre o famoso e raro “Ouro de Ofir”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1 – Versículos sobre o ouro de Ofir<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Vamos começar pelos versículos que falam do “Ouro de Ofir”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>I Rs 9.28</b> “Chegaram a <u>Ofir</u> e tomaram de lá quatrocentos e vinte talentos de <u>ouro</u>, que trouxeram ao rei Salomão.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>I Rs 10.11</b> “Também as naus de Hirão, <u>que de Ofir transportavam ouro</u>, traziam de lá grande quantidade de madeira de sândalo e pedras preciosas.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>I RS 22.49</b> “Fez Josafá navios de Társis, <u>para irem a Ofir em busca de ouro</u>; porém não foram, porque os navios se quebraram em Eziom-Geber.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>I Cr 29.4</b><span class="apple-converted-space"> </span> “três mil talentos <u>de ouro, do ouro de Ofir</u>, e sete mil talentos de prata purificada, para cobrir as paredes das casas;”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>2 Cr 8.18</b> “Enviou-lhe Hirão, por intermédio de seus servos, navios e marinheiros práticos; foram com os servos de Salomão a <u>Ofir e tomaram de lá quatrocentos e cinqüenta talentos de ouro</u>, que trouxeram ao rei Salomão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>II Cr 9.10</b> “Os servos de Hirão e os servos de Salomão, <u>que de Ofir tinham trazido ouro</u>, trouxeram também madeira de sândalo e pedras preciosas.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Jó 22.24</b> “e deitares ao pó o teu ouro e o <u>ouro de Ofir</u> entre pedras dos ribeiros,”</span></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Jó 28.16</b> “<u>O seu valor não se pode avaliar pelo ouro de Ofir</u>, nem pelo precioso ônix, nem pela safira.”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Sl 45.9</b><span class="apple-converted-space"> </span>“Filhas de reis se encontram entre as tuas damas de honra; à tua direita está a rainha <u>adornada de ouro finíssimo de Ofir</u>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Sl 13.12</b><span class="apple-converted-space"> </span> “Farei que os homens sejam mais escassos do que o ouro puro, mais <u>raros do que o ouro de Ofir</u>.”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Acredito que pela lista de versículos acima já tenhamos uma noção do que é o ouro de Ofir. Porém, muitos dicionários e enciclopédias da Bíblia trazem detalhes sobre o que é Ofir e sobre a raridade e preciosidade do seu ouro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2 – Identificando o ouro de Ofir na Bíblia<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">OFIR é o nome de uma localidade, mencionada na Bíblia, onde era possível encontrar uma variedade preciosa de itens, tais como, ouro, madeira, sândalo e outros. Muitos estudiosos acreditam que sua localização é na Arábia do Sul, porém, Jerônimo quando traduziu a vulgata identificou como sendo na Índia. “A palavra Ofir foi usada para descrever ouro de qualidade muito alta. De acordo com 1 Crônicas 29.4, Davi fez uma doação muito grande, o seu tesouro pessoal, que continha 3.000 talentos de ouro <i>(zahab) </i>de Ofir, para ajudar a financiar a construção do templo.”<a href="file:///E:/O%20QUE%20%C3%89%20O%20OURO%20DE%20OFIR.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[1]</span></span></a>. “A palavra e usada a respeito de um lugar famoso pela alta qualidade de ouro que produzia (ver Jo 28.16). Vários locais entre a África do Sul e a Índia foram sugeridos como o sitio de Ofir, mas o Sul da Arábia parece ser o local mais provável”<a href="file:///E:/O%20QUE%20%C3%89%20O%20OURO%20DE%20OFIR.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[2]</span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3 – Qual o problema de comparar alguém com o ouro de Ofir?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Existem dois caminhos quando comparamos alguém ao Ouro de Ofir, vejamos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Primeiro</b>: <u>No sentido de preciosidade</u>: Pode-se dizer que a pessoa é tão preciosa ou mais preciosa que o Ouro de Ofir, nesse caso, não se pode usar o texto de Jó 28.12-16, pois naquele texto se fala da sabedoria e não de pessoas. “De acordo com Jo 28.16, a sabedoria não tem preço; seu valor não se compara nem mesmo a jóias ou metais mais preciosos e exóticos, inclusive o ouro (ketem) de Ofir.”<a href="file:///E:/O%20QUE%20%C3%89%20O%20OURO%20DE%20OFIR.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[3]</span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Segundo</b>: <u>No sentido de raridade</u>: Pode-se dizer que a pessoa é tão rara como o Ouro de Ofir. Nesse caso, apenas uma vez a Bíblia usa a raridade do ouro de Ofir para comparação. É o que está em Isaías 13.9-12 que fala do Dia da ira do Senhor, quando Deus castigará o mundo por causa de sua maldade e os perversos por causa de sua iniquidade. Nesse tempo, da ira do Senhor, será mais fácil encontrar o ouro de Ofir do que encontrar um homem, pois Deus abaterá a soberba dos violentos. Preste atenção no verso 12 “<i>farei que os homens sejam [...] mais raros do que o ouro de Ofir”. “</i>Quando Javé vier castigar os arrogantes, cruéis e ímpios do mundo inteiro (não apenas os babilônios; cf. Skinner, 105, 107-8; Wright, 53-54; Watts, 197-200 [contra Kissane, 154]), haverá um massacre tão disseminado que a raça humana será exterminada quase por completo; os seres humanos serão mais raros até do que o ouro (ketem) de Ofir (Is 13.12).”<a href="file:///E:/O%20QUE%20%C3%89%20O%20OURO%20DE%20OFIR.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[4]</span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Pelo menos, agora sabemos alguma coisa sobre o tão famoso “ouro de Ofir”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br clear="all" /></span><hr align="left" size="1" width="33%" />
</div>
</div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-92159336928008877562015-05-12T18:56:00.005-03:002015-05-12T18:57:51.945-03:00TRIBULAÇÃO x TRANQUILIDADE <br />
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br />
<div>
"a quem, não havendo visto, amais; no qual, não vendo agora, mas crendo, exultais com alegria indizível e cheia de gloria" I Pe 1:8.</div>
</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Quem pode dizer que vive sempre tranquilo bneste mundo? Penso que não existe nenhum ser humano; pelo menos depois que começa a ter relações com tudo que o cerca nesta vida. Quem pode viver em plena tranqüilidade?</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
As exigências que nos são impostas, e as que nós próprios nos impomos mexem com o nosso ser como um todo (corpo, mente e espirito), incluindo nossas emoções. </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
E o que são emoções? Emoções são as ações mais intensas, que refletem as vontades impostas pela alma do homem. Na alma esta a sede do juízo humano, que define do que gosta e do que não gosta, o que aprova e o que rejeita. Com base nesses julgamentos o homem decide suas ações. </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Poderíamos entrar mais fundo nessas questões da alma, do sentimento, das emoções, mas por hora basta. Já deu pra perceber a complexidade que envolve nossa vida nessa terra. </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Mas tem solução! Veja como:</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Jesus quando orou a Deus Pai, no evangelho de João 17:15 a 17 disse: "Não peço que os tire do mundo, e sim que os guarde do mal. Eles não são do mundo, como também eu não sou. Santifica-os na verdade; a tua palavra e a verdade." </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Jesus em João 16:33, disse: "Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflições; mas tende bom animo; eu venci o mundo."</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Claro que mediante estas palavras de Jesus, não quer dizer que teremos uma vida de sombra e água fresca, mas que, assim como Jesus nós podemos vencer o mundo também.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Entretanto, temos que nos preparar para a batalha. A bíblia nos dá as armas para batalhar veja o que diz Paulo na carta aos Efesios 6:10 a 17. Também nos dá as estratégias veja o verso 18 da mesma carta e capítulo.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Vamos em frente, que chegaremos lá! Na Nova Terra e Novo céu. Na Jerusalém celestial. Aí sim viveremos pra sempre bem tranqüilos e felizes.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br />
Ass.: Abrahao de Faria Rocha</div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-6740356712426924432015-05-11T06:49:00.002-03:002015-05-11T06:49:32.500-03:00CRISTÃOS PRESTANDO CULTO AO DIABO!!!<span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">CRISTÃOS PRESTANDO CULTO AO DIABO?!!!</span><br />
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Parece forte o tema que estou propondo! Sei que poderei estar suscitando a antipatia de muitos para mim. Digo isto, porque já experimentei discordância e certo descontentamento por parte de alguns com os quais falei sobre isso. Mas, embora com pesar, senti que não posso me calar, porque se estiver certo sobre este assunto, como creio firmemente que estou e, assim mesmo deixar de expor o que penso sobre ele às pessoas, principalmente, àquelas que professam o Senhor Jesus como seu Senhor e Salvador, estarei me colocando como Atalaia que deixou de tocar sua trombeta e vidas se perderam. O sangue das vidas que se perderam serão requeridas do Atalaia que, embora sabendo do perigo não as alertou, e, por não terem sido avisadas vieram a se perder, conforme diz Ezequiel capitulo 33.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Vou fazer uma breve exposição do que penso e, você poderá fazer seu próprio juízo a respeito e, então decidir se deve ou não mudar o seu proceder. Se você concordar comigo ótimo, se não, mesmo assim, peço que reflita mais um pouco sobre o assunto.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Você já deve ter ouvido falar em mensagem subliminar. Trata-se de apresentação que transmite uma mensagem falsa, isto é, diz uma coisa mais na verdade está dizendo outra. Você entende a mensagem de um jeito no seu consciente, mas o seu inconsciente, na realidade, captou outra mensagem que estava subentendida. </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Você também, já ouviu falar em hipnose. Quando as pessoas são levadas a um estágio de concentração próprio, de tal forma, que acabam sendo conduzidas a tomar uma direção, ou fazer algo fora do seu estado consciente, ou seja, é levado a fazer algo inconscientemente.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Pois bem, depois de tudo que falei quero dizer, que determinados programas televisivos que assistimos nos passam mensagens subliminares, que entram em nosso inconsciente e, mesmo que não aceitemos determinadas coisas como moralmente corretas elas entram no nosso inconsciente e, amanhã, acabamos por aceita-las como corretas. Por exemplo, você pode não concordar com as práticas homossexuais, mas depois de assistir novelas onde essas práticas são tidas como normais você, amanhã, acaba aceitando-as como normais.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
A hipnose, também, é outro artifício muito utilizado pelaTV e, por meio dela muitas mensagens são passadas e aceitas pelos telespectadores que, atendem as chamadas que assistiram, assim como no caso das mensagens subliminares.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Agora quero explicar o tema que dei a esta minha palavra. Quando você está numa igreja você interage de alguma forma com a pregação que ouve. Então da mesma forma quando você está assistindo um determinado programa, seja novela, filme ou esses horrorosos programas de auditório, principalmente, quando você gosta do dito cujo, você também interage com aquilo que está passando. Então se na igreja você diz que está cultuando a Deus. Diante da TV, assistindo ao programa, rindo, quase aplaudindo, aprovando ou não, se a mensagem for uma mensagem do seu inimigo (diabo), a quem você estará cultuando?</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Minha sugestão: nessas horas desligue a TV e pegue um livro pra ler! De preferência a Palavra de Deus. Falando nisso qual foi a última vez que você estudou a Bíblia?</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Meu querido seu tempo é precioso use-o com sabedoria.</div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 17px; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Ass.: Abrahao de Faria Rocha</div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-71772801978453032092015-05-09T16:37:00.003-03:002015-05-09T16:37:50.750-03:00O PRINCÍPIO DO FIM<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
O cenário está posto e os acontecimentos na Terra são dirigidos pelo céu. Apocalipse 4 contém a visão registrada do apóstolo João sobre a sala do trono nos céus, de onde se desdobram os planos de Deus para Seu Reino terreno. Louvor contínuo é oferecido para o supremamente santo Deus, cujos direitos como Criador estão próximos de serem revelados.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
O Livro Selado (Ap 5.11-14)</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
A cena enfoca um livro que ninguém é capaz de abrir, que está sendo segurado pela mão direita de Deus. Ele contém o relato escrito do programa de Deus para recuperar a terra amaldiçoada pelo pecado e estabelecer Seu reino de paz e justiça.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Somente uma pessoa surge como sendo digna de tomar o livro e abrir seus selos: “o Leão da Tribo de Judá, a Raiz de Davi” (Ap 5.5). A referência é a Jesus, o Messias, o único que é digno de tomar o livro do plano mestre de Deus para o destino final da Terra e de abrir os sete selos que o fecham. A morte sacrificial de Jesus proporcionou a base para a expressão do juízo final que Deus conduzirá na história humana, como será descrito adiante no Livro de Apocalipse.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
João estabeleceu o palco e depois enfocou o livro. Esta cena mostra Cristo quebrando os sete selos de cera que protegem a mensagem escrita em ambos os lados – uma mensagem de juízo para os pecadores e de bênção para o povo de Deus. Cada selo representa um juízo diferente. Os quatro primeiros selos são uma unidade e mostram quatro cavaleiros cavalgando por toda a terra, ecoando Zacarias 1.8-10 e Zacarias 6.1-8.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Os selos restantes revelam cenas mais amplas da ira de Deus, que coloca o mundo sob juízo por sete anos de devastação, acabando com a vida na Terra, do modo como a conhecemos. Apenas depois deste evento é que a terra será preparada para o retorno do Messias de Deus, quando os crentes “reinarão sobre a terra” (Ap 5.10).</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Primeiro Selo: o Anticristo (Ap 6.1-2)</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
O primeiro cavaleiro vem em um cavalo branco. Diferentemente de Apocalipse 19.11, em que o cavaleiro é Jesus Cristo, neste contexto o cavaleiro é o Anticristo. Seu papel como conquistador é compatível com a descrição que o Antigo Testamento faz do rei do final dos tempos que conquista seus rivais para estabelecer sua própria autoridade iníqua (Dn 7.8,20-25).</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Segundo Selo: A Guerra (Ap 6.3-4)</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Batalhas mundiais estouram, como é simbolizado pelo cavaleiro em um cavalo vermelho. As pessoas matarão umas às outras em guerras e violência, marcando o início do período final da história do mundo.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
“Sobreveio grande terremoto. O sol se tornou negro como saco de crina, a lua toda, como sangue, as estrelas do céu caíram pela terra, como a figueira, quando abalada por vento forte” (Ap 6.12-13).</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Terceiro Selo: Fome (Ap 6.5-6)</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Um cavalo preto surge com um cavaleiro segurando uma balança, que simboliza o preço inflacionado dos alimentos como resultado da fome causada pelas batalhas em larga escala do segundo selo.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Quarto Selo: A Morte (Ap 6.7-8)</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
A seguir vem um cavalo pálido, amarelo, “sendo este chamado Morte; e o Inferno o estava seguindo” (Ap 6.8). Ele anuncia a destruição de um quarto da população do mundo por causa do efeito cumulativo da guerra, da pobreza e da fome. Além disso, animais selvagens estarão soltos, aumentando a carnificina humana.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Hoje a população do mundo é de cerca de 7 bilhões. Imagine a morte súbita de mais de 2 bilhões de pessoas, as populações atuais da China e da Índia juntas; é algo incrivelmente amedrontador. Este é somente o início do juízo de Deus para o mundo decaído, em preparação para Seu Reino vindouro.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Quinto Selo: Martírio (Ap 6.9-11)</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Aqui a cena muda da Terra para o céu, à medida que as vozes dos mártires da Tribulação, em estado incorpóreo, clamam a Deus por vingança. Esta cena é tanto encorajadora quanto grave. Ela revela que a Tribulação produzirá muitos crentes em Jesus Cristo, mas também que muitos deles serão mortos por causa de sua fé.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Esses crentes refletem o desejo pela justiça de Deus: “Clamaram em grande voz, dizendo: Até quando, ó Soberano Senhor, santo e verdadeiro. Não julgas, nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?” (v.10). Deus fala a nós todos: “Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira; porque está escrito: A mim me pertence a vingança; eu é que retribuirei, diz o Senhor” (Rm 12.19).</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Sexto Selo: Catástrofes Planetárias (Ap 6.12-14)</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
A terra e o céu começam a reagir à mão de juízo de Deus. Um poderoso terremoto rearranja as montanhas e as ilhas em conjunto com catastróficas perturbações solares e lunares, à medida que Deus abala os céus e a terra (cf. Ag 2.21; Hb 12.26). João usou de linguagem não-científica para descrever as trevas do Sol, a vermelhidão da Lua e a queda das estrelas: “Sobreveio grande terremoto. O sol se tornou negro como saco de crina, a lua toda, como sangue, as estrelas do céu caíram pela terra, como a figueira, quando abalada por vento forte” (Ap 6.12-13).</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Ele descreveu a aparência destes corpos celestes como resultado dos quatro primeiros selos e de seus efeitos destrutivos sobre a atmosfera. A Escritura do Antigo Testamento também revela o severo juízo de Deus por meio de perturbações cósmicas (Êx 10.21-23; Is 13.9 10; Is 34.4; 51.6; Ez 32.7-8; Jl 2.2,31; Jl 3.16; Am 8.9; Sf 1.14-15). Jesus citou Sofonias quando disse: “Logo em seguida à Tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará sua claridade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados” (Mt 24.29).</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Neste ponto, o terror tomará conta dos líderes mundiais, que ficarão impotentes para impedir essas calamidades. A humanidade tentará em vão esconder-se da ira do Cordeiro, “porque chegou o grande Dia da ira deles” (Ap 6.16-17). A humanidade testemunhou breves explosões da ira de Deus, tais como aquela quando Ele destruiu Sodoma e Gomorra por causa do pecado dessas cidades (Gn 18.20; Gn 19.24-25), e quando Ele executou Ananias e Safira porque mentiram (At 5.5-10).</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Mas, como a atitude de paciência de Deus predomina, freqüentemente nos esquecemos de Seu atributo de justiça. As Escrituras são claras ao afirmar que Deus é tanto misericordioso quanto justo. Seu amor e Sua misericórdia nunca amainam a Sua ira: “O Senhor é Deus zeloso e vingador. O Senhor é vingador e cheio de ira; o Senhor toma vingança contra os seus adversários e reserva indignação para os seus inimigos” (Na 1.2). O tema da ira de Deus começa em Apocalipse 4 e continua por todo o livro (Ap 11.18; Ap 14.10,19; Ap 15.1,7; Ap 16.1,19; Ap 19.15).</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Os crentes em Cristo têm a promessa de completo livramento da ira de Deus na Terra e do eterno Lago de Fogo: “Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançar a salvação mediante nosso Senhor Jesus Cristo” (1Ts 5.9), “...que nos livra da ira vindoura” (1Ts 1.10). Agora os pecadores estão acumulando contra eles mesmos “ira para o dia da ira e da revelação do juízo de Deus” (Rm 2.5).</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Um dia Deus liquidará todos os pecados que os incrédulos depositaram em suas contas. Aqueles que entrarem na Tribulação de sete anos sentirão a ira de Deus de maneira sem paralelo, culminando com a sentença de punição eterna no Lago de Fogo (Ap 20.15).</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
O planeta inteiro estará sofrendo sob a maldição do pecado e do decreto da ira de Deus. O silêncio é uma pausa antes do derramamento adicional da ira de Deus através das sete trombetas.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Sétimo Selo: Silêncio (Ap 8.1)</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Depois de um interlúdio no qual o apóstolo João descreveu os 144 mil israelitas “servos do nosso Deus”, que foram selados (Ap 7.1-8) e a grande multidão no céu (Ap 7.9-17), o selo final é aberto. Em vez de conter uma descrição de juízo, o resultado é: “Houve silêncio no céu cerca de meia hora” (Ap 8.1).</div>
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O sétimo selo reflete o descanso do shabbath na semana da criação, mas em um contexto completamente diferente. Após a criação, tudo na terra de Deus “era muito bom” (Gn 1.31); agora, tudo na Terra está longe de ser bom. O planeta inteiro estará sofrendo sob a maldição do pecado e do decreto da ira de Deus. O silêncio é uma pausa antes do derramamento adicional da ira de Deus através das sete trombetas. </div>
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William L. Krewson </div>
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William L. Krewson é o diretor do Programa A Bíblia e Israel na Universidade Bíblica Filadélfia em Langhorne, Pennsylvania, EUA.</div>
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Extraído de Revista Chamada da Meia-Noite julho de 2013</div>
JORRANDO ÁGUA LIMPAhttp://www.blogger.com/profile/18400143871795611039noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1400329439794748874.post-76383639622636172472014-04-26T20:14:00.001-03:002019-01-08T13:45:50.166-02:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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